生活的艺术化与艺术的神圣性

发布时间：2018-08-10 17:35

【摘要】：生活艺术化的深层内涵,不在于悦人耳目的声色之美,而在于提高人的精神境界,在于心灵美。本文结合海德格尔、布伯、李贽等思想家的相关论述,着重阐明心灵美之超越感性美的特点。艺术品之美的本性,在于超越(不是抛弃)日常物品的功用性,创造出一个全新的(一次性的)世界。"全新"之为全新,在于一反常态生活中功用性之"非功用性"。这是一种不同于生活情态的审美情态。生活艺术化、审美化,必然地、自然地蕴含着人的道德境界、精神素质的提高。当前社会生活中的某些低俗之风,损毁了艺术的神圣性,非真实的艺术和审美,也有违德育之旨意。
[Abstract]:The deep connotation of life artistry lies not in the beauty of sound and color, but in the enhancement of spiritual realm and in the beauty of soul. This paper, combined with Heidegger, Buber, Li Zhi and other thinkers, expounds the characteristics of transcending perceptual beauty in mind beauty. The nature of the beauty of art is to transcend (not discard) the utility of everyday objects and create a new (one-time) world. " The brand-new is new, lies in the abnormal function in the life "non-functional." This is a different from the life of the aesthetic modality. The artistry and aestheticization of life inevitably and naturally contain the moral realm and the improvement of spiritual quality. Some vulgarity in the current social life destroys the sanctity of art, untrue art and aesthetics, and also violates the purpose of moral education.
【作者单位】： 北京大学哲学系;
【分类号】：J01

【共引文献】

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