中国古典审美狂怪论

发布时间：2018-08-19 08:36

【摘要】：宋代以来,"狂怪"在文艺批评领域被广泛使用,成为中国古典美学中的一个重要范畴。从空间上看,古代文论、书论、画论三大领域对"狂怪"的褒贬各不相同,体现出不同艺术门类与主流意识形态的疏离程度有别;从时间上看,从宋代至清代,古典美学对于"狂怪"的论述,呈现出由批评到包容再到反思,先严后松,由浅入深的趋势。"狂怪"美反映的是古人粗头乱服的精神变态,与"中和"之审美理想迥异,乃是艺术家痛苦、愤怒等情绪的艺术外化,是冲突之美的极致。
[Abstract]:Since the Song Dynasty, Monster has been widely used in literary criticism and has become an important category in Chinese classical aesthetics. From a spatial point of view, the three major fields of ancient literary theory, book theory and painting theory are different in their praise and derogation of "crazy and strange", reflecting the different degrees of alienation between different categories of art and mainstream ideology; from the Song Dynasty to the Qing Dynasty, from the time point of view, from the Song Dynasty to the Qing Dynasty, Classical aesthetics's exposition of "Mad Monster" shows a tendency from criticism to tolerance to introspection. The beauty of Mad Monster reflects the spiritual perversion of the ancients' wild clothes, which is different from the aesthetic ideal of "neutralization". It is the artistic externalization of the artist's feelings such as pain and anger, and the ultimate beauty of conflict.
【作者单位】： 河北大学文学院;
【基金】：国家社会科学基金项目(09CZW002)
【分类号】：I01

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