论艺术与审美文化的关系

  本文关键词：论艺术与审美文化的关系，由笔耕文化传播整理发布。

长期以来,艺术与美学合流,把艺术的本质看作美的,美学研究的主要对象是艺术。审美文化研究的兴起,给我们的研究提供了契机。艺术是文化的核心,也是审美的核心。本文从艺术出发,论述了艺术与审美文化的关系。人是一种艺术的动物,艺术是人创造本性的表现,艺术的审美特征是时间中的存在性决定的,艺术本质上是生命中的幻想性表现。

20 0 9年 1月

东南大学学报 (学社会科学版 )哲 Jun lo S uhatU i ri ( hl o h n o il cec ) o r f o tes n es P is pyadS ca S i e a v￣ o n

J n 2 0 a. 0 9 Vo . 1 No 1 11 .

第 1卷第 1 1期

论艺术与审美文化的关系 朱存明 (徐州师范大学文学院，江苏徐州 2 1 1) 2 1 6

[摘要]长期以来，术与美学合流，艺术的本质看作美的，学研究的主要对象是艺艺把美术。审美文化研究的兴起，我们的研究提供了契机。艺术是文化的核心，是审美的核心。给也 本文从艺术出发，述了艺术与审美文化的关系。人是一种艺术的动物，术是人创造本性的论艺

表现，艺术的审美特征是时间中的存在性决定的，艺术本质上是生命中的幻想性表现。 [关键词]艺术；艺术学；审美文化；美学；造创[图分类号]J—0 [献标识码]A[中 0 5文 文章编号] 7— 1 X( 0 9 0— 0 4 0 1 15 1 2 0 ) 10 8— 5 6

艺术与审美文化是两个不同的概念，们相互它 联系又有区别。虽然它们本身构成了一个独立的系统，彼此又相互渗透和包容。传统的艺术研究，但实际上就是对人类审美文化的研究；些所谓艺术的有

成美，动创造带来的肌肉的快乐、劳收获的喜悦都是 一

种审美体验。人是一个生物体，生存就要和外要

界交流，流器是五官，和耳最终成为审美的外在交跟器官，内在则是心。外在器官感觉到的首先是事物的外在形状、式。因此，人与外在的交流关系形从

著作，总离不开对人类审美文化的探讨。在一些哲学家的心目中，谓的美学，质上就是“术哲所本艺 学 - 34[ 。对艺术的揭示和说明，美学家千百年来 U是关心和解决的问题之一。当然艺术哲学并不能包括所有的美学问题，历史上的这种状况说明艺术与但美学的关系是多么密切。后现代时代有人反对艺术与美的关联，艺术置于世俗的、众的、机的、把大随肉

看，美只涉及形式。但由于人有心，审人对形式内在

性的理解便产生意义，美的内容是人心通过形式审

对形式意义的把握，是美成了道德的象征①。人于 对外在事物的描绘是离不开人的感觉的个体性、集体性的。客观的学说是一种理解的学说，观性的客生活不过是一种理论构架。人把人自己的能力、生

体的观念之下 5企图解构古希腊以来艺术头上神],圣的“美的”光环，是艺术与人文的关联仍然是理但 论家关注的 3中国艺术学在其学科的进程中， j。不能不遭遇与审美文化的关系。分析其关联与相异之处，我们建立艺术学科所必须的。是 一

命外化而使自然界生命化，是原始艺术产生的本质， 以及艺术的本质。 艺术和人的文化与审美一样古老，远古人类在就开始艺术创造了，那时的艺术还不是今天我们但使用这个词所包涵的意义，是到了一定的历史时只期，术在艺术概念的演绎中才获得它的意义，有艺具了独特的理论价值。艺术只是人类才具有的一种文

、

人是一种艺术的动物

艺术的创造与人的生命共在。哪里有人的生 命，里就有艺术。艺术研究应该研究生命，哪了解了生命的存在，可以了解什么是艺术。生命首先是才 一

化现象，其他任何动物，不能创造出哪怕最粗糙的都 艺术。在这个意义上我们甚至可以套用一句最流行 的公式说“是艺术的动物”人对美的最初感觉，人。

种存在状态，在着便是生活着。生命首先是一存

便是从对自然的惊异感中发展出来的。原始文化便 是这种集美、、于一体的审美现象。丑怪 人具有自我监控意识，在前进的道路上不断人进行自我的反思，在进人一定历史阶段后，开始人就

个生物的存在，物的存在遵循快乐原则，快乐的生凡就是美的，有的美学家几乎无人反对审美中的愉所

快就基于此。人的存在是身心一体的，艺术的身体 性就是一个重要的问题[3 4”。人又是有社会性的， j

对自身的艺术创造进行思索了。但迄今为止，艺术的领域仍然像美的领域一样，满了种种困惑。古充希腊人把艺术与语言都归于模仿的范畴之下，，

腊希人普遍信仰的是“术是对自然的模仿”席勒、艺；斯宾塞等人认为“艺术是游戏”是过剩精力的发泄；,还有

除个体生命的快感本身之外，还应有社会性的快感， 为了集体的、种族的生存而带来的快乐，这便有了艺 术的文化原型。生命是一种能量的交换，有机物靠

来生存，就是人类的生产方式，这由此劳动本身便构 [收稿日期]2 o 1—2 o8 0 O

[作者简介]朱存明(9 6, 15一)博士，徐州师范大学文学院教授，汉文化研究院院长，研究方向：文艺学、艺术学。 ①康德美学是从形式出发的，到后来却提出美是道德的象征。见《判断力批判》上卷，宗白华译， 5节，第 9商务印书馆，9 5年版。 l8

  本文关键词：论艺术与审美文化的关系，由笔耕文化传播整理发布。