“大象无形”与中国美学“意境”之模糊心态

发布时间：2019-05-06 12:23

【摘要】：在中国古代美学,老子所谓的"大象无形"之"象"之所以成为一个基元范畴,就在于它是构成宇宙自然的生命本原"道"、"气"的呈现,包孕有"道"、"气"一体,宇宙万物和合交通、交相构成的生机和活力。中国古代美学这种对"象"的规定,实际上也引发了中国古代美学意境理论。意境美学思想可以说最早就明确包含在老子"道"、"气"、"象"的哲学中,包含在老子对"大象"之"象"富有生机活力的哲学规定和描述中,并规定着意境所要透过"境"以表现着的模糊心态。
[Abstract]:In ancient Chinese aesthetics, the reason why Lao-tzu's so-called "elephant invisible" became a primitive category was that it was the "Tao" which constituted the nature of the universe, and the presentation of "Qi" included "Tao" and "Qi" in one. The universe of all things and traffic, the life and vitality of the intersection. The stipulation of "elephant" in ancient Chinese aesthetics also led to the theory of artistic conception of ancient Chinese aesthetics. It can be said that the aesthetic thought of artistic conception was clearly contained in the philosophy of Lao Tzu's "Tao", "Qi" and "elephant" at the earliest, and was included in Laozi's philosophical stipulations and descriptions of the "elephant" of "elephant", which is full of vitality and vitality. And prescribes the mood to be through the "environment" to show the vague state of mind.
【作者单位】： 四川师范大学;
【分类号】：I01

【共引文献】

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本文编号：2470173