曾国藩对桐城派文论的发展

发布时间：2020-03-19 19:53

【摘要】：曾国藩在中国历史上是一位颇有争议的人物。他不仅是一位政治家，而且在文学史上也有一定影响，文学史家们称他为桐城派的“中兴之主”。曾国藩奉桐城方苞、姚鼐为“文学正宗”，受桐城派影响较大，但是他能以包容之势吸取他人之长而为己所用。曾国藩对桐城派文论进行了适当地修正与补充，其视野显得更加开阔，其文论思想更具有开放性和实用性。本文主要从四个方面阐述了曾国藩对桐城派文论的发展：在桐城派“义理、考据、辞章”的基础上增添了“经济”的说法，既以“经济”充实“义理”，赋予“义理”以崭新的内容和时代精神，又赋予“经济”以近代意义；在桐城派“阴柔”与“阳刚”风格说的基础上，主张从阳刚与阴柔之美的内在结构来把握和区分阳刚之美与阴柔之美，，并以此来品评作家作品和指导文体创作，而文学家和政治家的双重身份又使他更加推崇“光明俊伟”的“阳刚”之美；在桐城派“神气”说的基础上，提出“行气为文章第一义”，并提出了“气”与“声”、“情”的“循环互发”的关系以及“气”与着字、造句、布局谋篇的主、次关系；关于古文创作，既主张骈散合一，又提倡吸取汉赋的训诂和声调之长以补桐城派古文语言之短，从而在求变中为古文发展寻找新的出路。特殊的社会历史的影响、湖湘文化潜移默化的作用以及文化积累与个人修炼是曾国藩文论思想形成的原因。
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：I206.5

【引证文献】