魏晋六朝情性论

发布时间：2020-04-07 22:13

【摘要】： “情性”是中国哲学最基本的概念之一,同时也是中国古典美学的一个重要范畴,是理解中国传统文化特质的一条途径。在中国传统哲学和美学中都具有非常重要的价值意义。“情性”范畴在魏晋六朝时期从哲学范畴向美学范畴转化的过程中,逐渐成为中国诗学本体论的一个核心范畴,并使之在诗学、文学、艺术以及士人的生活中都得到淋漓尽致的体现,进入一个“任情任性”、风神卓然的时代。 本文选择以魏晋六朝时期为考察背景,以历史与逻辑相统一为主要考察方法,通过对这一时期“情性”作为审美范畴的形成和含义的剖析研究以及以此“情性”为核心范畴背景下,魏晋六朝美学的外在风貌特征和内在轨迹的梳理,以期对这一时期美学和诗学中的情性理论作一个准确的把握,同时对“情性”在中国美学史上的意义和价值有一个直接的认识。其中,对魏晋六朝时期情性理论出现的两种走向的梳理和阐释及其在美学中的重要意义的总结是本文的重心,同时也是本文的创新之处。 此外,本文也对魏晋六朝情性理论在后代美学中的影响作了初步探讨。同时寄希望于通过这样一个阐述,面对当今人们普遍感到精神失落、情感缺失的情况下,魏晋六朝时期的“情性”能够引发我们对自身的思考并能给我们带来一定启示。
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：I206.2

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 王毓红;论刘勰的“情性”理论[J];固原师专学报;1998年04期

2 苏桂宁;中国古典诗学的性情阐释[J];暨南学报(哲学社会科学版);2001年03期

3 卢佑诚;“持人情性”与“吟咏情性”──刘勰、钟嵘诗学观比较[J];文艺理论研究;1998年04期

4 殷国明;论性情──关于中国文学的主体论[J];文艺理论研究;1998年06期

5 余治平;性情形而上学:儒学哲学的特有门径[J];哲学研究;2003年08期

相关博士学位论文 前1条

1 何善蒙;魏晋情论[D];复旦大学;2005年

相关硕士学位论文 前3条

1 陈希红;魏晋士人重情风尚研究[D];安徽师范大学;2003年

2 赵波;析袁枚论“性情”[D];西北大学;2004年

3 周广友;陶渊明的性情说[D];首都师范大学;2006年

，

本文编号：2618451