清末民初的屈骚批评

发布时间：2020-07-04 22:31

【摘要】： 在中国文学批评中，屈骚批评以其突现的批评方法之倾向，为我们考察中国诗学阐释现象的理论内涵和方法流变提供了有效的个案。清末民初是屈骚阐释的特殊时期，西学东渐、中西交融的大时代背景，孕育出一大批吸纳西方的批评思维方式又谙熟中国传统批评并把二者结合以更好地阐释屈子文学的大家，如刘师培、梁启超、王国维、鲁迅等。这一时期的屈骚批评自刘师培的《南北文学不同论》起，已开始摆脱传统经学批评的规限，王国维、梁启超的想象、情感说以及鲁迅在《摩罗诗力说》中的真知灼见，均表现出在特殊的文化与学术思潮影响下屈子文学阐释的的新视野。并由此形成了综合历史文化环境、诗人的心灵及创作心态、艺术思维模式和思维特征对屈子文学进行文学阐释的整体机制。传统屈骚阐释无法揭示的屈子文学之恣肆情感与神奇想象，在这一时期得到了更为充分的解释和合理的理论界说。以王国维、梁启超、刘师培、鲁迅为主的清末民初的屈骚批评，不仅以其深刻论析谱写了具有悠久历史的屈骚批评的“续篇”，而且以其中西融通的现代视野超越了传统的屈骚批评。本文认为，这一时期屈骚阐释体现的思维特征与方法倾向，既拓展了传统批评的理路，同时又为我们研究中国文学批评现代转型的何以发生提供了重要范例，所以对这一问题的研究和追问将具有重要的意义。
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：I206.2

【参考文献】