宋元之际临安文人倡和活动研究

发布时间：2020-10-17 22:34

　　 作为行都,临安的文化特质在南宋臻于成熟,文人们开始有意识地建立起以诗酒唱和为主要内容的生活范式。本文首先从临安文化、倡和群体变化两个角度探讨了宋元之际临安倡和活动兴衰之因。云集于临安的士人们在悠久的诗酒文会传统影响下,表现出一定的文化趋同性,这与朝廷的右文政策,共同促成了临安倡和活动的兴起。宋元之际临安倡和活动经历了兴盛、高潮、衰落的过程,宋末游士阶层形成,并成为倡和活动重要的参与者,由于朝廷对于文人言政的限制甚严,文人倡和遂侧重诗词技艺的切磋,风格趋于含蓄委婉;入元后,遗民群体的趋群化和科举的废除,导致诗歌的全面兴盛,并使临安倡和活动突破地域的限制,加入到江南遗民共同的慷慨悲歌中,倡和题旨范围扩大,并有意围绕同一主题进行倡和;随着元廷崇儒重学及江南征士等政策的实施,一些文人出于求仕或谋生的需要而选择了出仕新朝,新的游士阶层逐渐形成,遗民群体分化,聚合力减弱,倡和活动遂渐衰落。其次本文对倡和活动的社会功能、倡和诗词的文学特质和文学史意义做了进一步分析。宋元之际临安倡和活动与干谒与议政紧密联系。与唐代文人干谒相比,临安文人干谒的目的、对象、方式都呈现出新的特征,而倡和则为其重要方式之一;宋末游士借群体倡和积极干政,给朝廷施加言论压力,试图以此构筑舆论、维护公论,而这种积极干政的精神在入元后逐渐沦丧。倡和诗词的文学特质表现为:长题长序大量涌现,促进了文、诗、词的结合;倡和中的对话模式逐渐流行,并转化出对群像的塑造和集体叙述;诗韵、题旨方面的限制更趋严格。通过倡和活动,宋末文人总结了前代的诗学、词论,并付之实践,对崇江西、尚晚唐两大诗风进行反思,入元后开始标举“诗史”精神。随后本文以宋末吟社词人群体及元初围绕鲜于枢、张楧的倡和群体为重点,对其成员构成、倡和活动进行了考证和梳理。前者在词律、咏物词方面,成就卓然。而后者成员构成复杂、出处差异大、活动时间久,其群体倡和题旨由慕晋之风渐转为穷士之叹,反映出该群体遗民情结淡化、徘徊于出世与入世之间等带有普遍性的特征,对于考察元初遗民心志变化具有典型意义。
【学位单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2009
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
致谢
内容摘要
Abstract
1. 绪论
    1.1 研究现状
    1.2 研究对象的界定
    1.3 研究方法及目的
2. 临安文化与文人倡和
    2.1 南宋临安文化特质
        2.1.1 政治专制性与文化开放性的矛盾统一
        2.1.2 都市文化与园林山水文化的和谐统一
        2.1.3 世俗文化与高雅文化的交互作用
    2.2 临安文人倡和的兴起
        2.2.1 特定的历史时代背景带来文人的一时云集
        2.2.2 朝廷的倡导成为文人交游倡和的有利刺激
        2.2.3 诗酒文会传统促成了临安文人的文化趋同性
3. 宋元之际临安倡和活动由盛转衰之因——从倡和群体变化角度加以探究
    3.1 宋末临安游士阶层的形成与倡和活动的新变
        3.1.1 南宋前中期临安倡和活动概况
        3.1.2 宋末游士阶层的形成及其群体特征
        3.1.3 游士阶层带来了倡和活动的新变
    3.2 由盛转衰——元初临安倡和活动之变迁
        3.2.1 临安遗民群体的形成和诗的兴盛
        3.2.2 临安遗民倡和的新特点
        3.2.3 新游士阶层的形成与临安倡和活动的衰落
4. 宋元之际临安倡和活动的社会功能及文学价值
    4.1 倡和活动的社会功能
        4.1.1 干谒
        4.1.2 议政
    4.2 倡和诗词的文学特质及文学史意义
        4.2.1 倡和诗词的文学特质
        4.2.2 倡和活动的文学史意义
5. 宋元之际临安倡和群体考论
    5.1 以张枢、杨缵、周密为中心的词人群体
        5.1.1 成员及倡和活动考述
        5.1.2 词学成就
    5.2 以鲜于枢、张楧为中心的倡和群体
        5.2.1 成员构成及特点
        5.2.2 倡和活动考述
        5.2.3 从慕晋之风到穷士之叹——论该群体文人心志变化
    5.3 结语
参考文献
附录: 宋元之际临安文人倡和活动年表
作者简历

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本文编号：2845396