论林语堂的道家思想

发布时间：2020-10-26 15:44

　　 林语堂在中国现代文学史上是一个颇受争议的人物，他一生的思想与行动呈现在我们面前的是“一团矛盾”。林语堂初期与鲁迅同道，共同为新文化摇旗呐喊，展示出了一个战将的勇猛姿态；但大革命失败后，由于社会环境的种种压力，他转为沉寂，并选择以道家的生活之道来保存己身。究其实，林语堂选择此路也并非出于偶然，而是与其自身的经历与教育有着密切关系。而其后提倡的“幽默”、闲适“小品文”，也是来源于这一总的指导思想。但因与初期的行动大相径庭，也与时代号角背道而驰，因此，林语堂未能被同时代诸多人等所接受。 事实上，道家思想之于林语堂，并未像基督教一样被作为宗教信仰而受到顶礼膜拜，它更多的是被视作一种生存智慧、生活之道而被林语堂利用起来并通过系列作品在海内外发扬光大。正是有赖于此种生活之道，林语堂小说中的主要人物虽经历万般劫数却能最终优游生活；在其散文中也通篇透着一股悠闲自得的气息。 林语堂的人生情怀在《苏东坡传》里得到了全面的显现。他通过塑造苏东坡这位理想人物形象，来传达自己的审美理想与人生追求。苏东坡被林语堂称作一位“快乐天才”。何以“快乐”?透过林语堂的眼睛看来，苏东坡之“乐”不过是深谙了道家处世精髓，才能在人生种种遭际中，超脱自如，笑看人生。 本文拟通过对林语堂道家思想的剖析，来展示以林语堂为代表的一代知识分子的人生选择。朵朵红花向太阳固然不错，但毕竟只有万紫千红方是春。林语堂的道家思想在彼时遭到了摒弃；时值今日，众人碌碌为柴米时，林语堂的生活哲学是否可以给我们一点启示呢?
【学位单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：I206.6
【文章目录】：
论文摘要
ABSTRACT
前言
第一章 从“土匪”到“聪明人”
    第一节 “浮躁凌厉”的“土匪”
    第二节 “猾口善变”的“聪明人”
    第三节 脱“匪气”变“聪明”的原因
第二章 林语堂小说中的道家哲学
    第一节 传统道家生存哲学
    第二节 现代化的道家思想
第三章 林语堂散文中的道家审美情趣
    第一节 脱掉“匪气”后的审美变化
    第二节 “超政治”、幽默、闲适、性灵的文艺主张
    第三节 西方的个人主义思想
第四章 林语堂道家思想的文本总结
    第一节 对《苏东坡传》的钟爱
    第二节 苏东坡与“快乐天才”
    第三节 苏东坡的异代知音
结语
附录
参考文献
后记

【引证文献】

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1 范伟健;福建新知群体与近代中国社会的演进（1895-1937）[D];赣南师范学院;2012年

本文编号：2857190