寻根话语：民族文化认同和反思的现代性

发布时间：2020-12-13 14:48

　　这篇论文讨论了一批在1985年前后被命名为“寻根”的作家和作品。笔者旨在从“话语”的角度探讨寻根话语的历史语境、相关论争、主要立场、文本实践和价值意义。论文第一部分描述了寻根话语发生发展的线索、社会历史语境、主要的文学立场和论争中较具代表性的批评。第二部分分析了寻根话语在全球化文化霸权历史语境中对文化认同危机的体认,并通过地域、历史、文化、语言这些认同单位建构了民族文化的同一性和民族的主体性,重新树立了走向世界的文化自信——笔者把寻根话语界定为中国80年代的“民族文化认同和民族主体性建构”的话语实践。第三部分分析了在现代化运动和现代性总体方案的历史语境中,寻根话语通过“城市/乡土”的叙事,建立了现代与传统、历史(进步主义和发展主义)与伦理、启蒙与审美的维度,对现代化运动和现代性总体方案进行了批判性的建设,以及通过现代与传统、历史与伦理、启蒙与审美的平衡和相互制约,寻求解决现代性危机(工具理性和技术文明对人的重新奴役)的方法——笔者把寻根话语界定为“反思的现代性”话语。寻根话语的这些思考和建设,对我们思考全球体系中民族国家的社会历史发展具有重要意义。 

【文章来源】：福建师范大学福建省

【文章页数】：212 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
导论
第一篇 寻根话语：历史语境和问题史
    第一章 寻根话语的发端
        一 暗流
        二 缘起：杭州会议
    第二章 寻根话语的历史语境
    第三章 寻根话语的问题史
        一 理论梳理
        二 相关论争
第二篇 寻根话语：民族文化认同和民族主体性的建构
    第一章 主体文化认同和“民族国家文学”话语
    第二章 民族文化认同的世界语境
        一 “世界”愿望
        二 文化霸权和文化认同危机
        三 民族文化认同的历史命题
    第三章 寻根话语的民族主体叙事
        一 民族自我：民族主体性的表达
        二 无父的焦虑：主体性的缺失
    第四章 寻根话语的文化认同机制
        一 “地域”屏障
        二 “历史”叙事
        三 “文化”认同
        四 “语言”之维
    第五章 结语
第三篇 寻根话语：反思的现代性
    第一章 反思的现代性
        一 反思的现代性及其可能
        二 现代性话语的维度
        三 寻根话语：作为反思的现代性的可能
    第二章 “城市／乡土”叙事
        一 乡土的伦理价值和美学价值
        二 回归的乡土
        三 尴尬的乡土
    第三章 历史和伦理
        一 历史进步及其代价
        二 历史的还是反历史的
        三 现代与传统、历史与伦理的制衡
    第四章 启蒙和审美
        一 启蒙的乡土
        二 启蒙的寓言
        三 审美的乡土
        四 反启蒙的寓言
    第五章 可选择的现代性
        一 前现代、现代和后现代的历史境遇
        二 可选择的现代性
    第六章 结语
尾声 寻根话语终结了吗
参考文献
中文详细摘要



本文编号：2914718