论无名氏的精神世界

发布时间：2020-12-20 17:23

　　在中国现代文学史上，无名氏是“后期浪漫派”(从严家炎《中国现代小说流派史》说)的代表作家。在长达六十多年的写作生涯中，他创作了大量的作品，对精神世界的探寻是其创作的主要特征之一。 本论文从四个方面入手，探讨无名氏的精神世界。一、无名氏的宗教情怀深深影响了他的一生。他努力将东西方宗教进行糅合，试图从宗教的途径上解决人类的精神危机；但从作品来看，这种宗教情怀的本质不过是一种乌托邦理想。二、无名氏的创作极力地表现出个体对生命追求的全过程，试图寻找人类生存的真正价值和意义。这种存在主义思考与西方存在主义大师们的思想不谋而合。三、无名氏认为爱情会阻挠一个男人对事业的追求，他将这一看法表达在他的大部分作品当中；其本人在现实生活中，也曾多次为了理想放弃对爱情的追求。四、象征是无名氏进行创作的主要艺术手法，他通过象征手法的运用达到对其精神世界的漫游和透射；这一点，与《浮士德》非常相似。 总之，本文不仅仅停留在对无名氏作品的语言、文体、艺术手法等层面的分析上，更着力于对作家的精神世界进行探究，以揭示出无名氏的创作在中国现代文学史上的地位。 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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英文摘要
引言
第一章 无名氏的宗教情怀
    1 宗教文化信仰
    2 乌托邦理想--宗教情怀的背后
    3 死亡意识
第二章 生命的沉思与存在的勇气
    1 存在主义与无名氏创作
    2 从生命的沉思到自由的追寻
    3 人生的困境与存在的勇气
第三章 情爱之思
    1 非理性的情爱极致
    2 理性的情爱追求
    3 爱的迷惘
第四章 象征艺术:精神世界的漫游与透射
    1 象征的精灵
    2 故事结构的象征艺术
    3 意象的摄取与描绘
结语
注释
原著版本
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]无名氏小说解读[J]. 邹志远.  延边大学学报(社会科学版). 2002(01)
[2]略论无名氏与《无名书初稿》[J]. 厉向君.  齐鲁学刊. 2001(05)
[3]论“新海派”作家群的小说创作[J]. 王晓初.  西南民族学院学报(哲学社会科学版). 2001(09)
[4]接近歌德的天才思索——《浮士德》的艺术、哲学和宗教[J]. 姜铮.  吉林大学社会科学学报. 2001(05)
[5]“理想”和“梦”的差异——论无名氏的前期创作及其与时代主导文学的疏离[J]. 耿传明.  天津师范大学学报(社会科学版). 2001(04)
[6]生命的狂想与情绪的洪流——谈无名氏小说的艺术特色[J]. 黄永成.  天中学刊. 2000(04)
[7]无名氏小说创作特色论[J]. 韩文革.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2000(02)
[8]关于浮士德人生追求的思考[J]. 耿文忠.  成都大学学报(社会科学版). 1999(03)
[9]论无名氏小说中的生命主题[J]. 黄永成.  天中学刊. 1999(03)
[10]极端色彩与冲突之美——论无名氏小说的美学格调[J]. 李俏梅.  广东社会科学. 1999(02)

硕士论文
[1]论无名氏小说的诗化品格[D]. 温凤霞.山东师范大学 2000



本文编号：2928257