从“身体话语”到“身体写作”

发布时间：2020-12-29 09:18

　　本文主要探讨了“身体话语”的产生以及用“身体话语”来对新时期文艺中“身体写作”等现象进行批评分析。“身体话语”产生于世纪之交,既是世界学术领域中的一个新的议题,也是中国文学在世纪之交遭遇的新话题。用“身体话语”来观照新时期文艺在批评界已是一个不争的事实现象。 本文认为“身体话语”中的“身体”不仅仅是生理医学上的身体,而且还是处在灵魂或上帝以及理性对立面的感性赖以存在的身体,是在柏拉图那里就隐约显现、并且到基督教神学统治时期体制化了禁欲主义生活形态下的有感性欲求的身体;“身体话语”里的“身体”是一个意蕴复杂的与伦理道德、社会生活、权力政治相关联的文化表征,此“身体”里还包括了个体对身体处置以及由此而来的身体感觉。西方一直有身体和灵魂二分的思想文化传统,从古希腊开始,就有贬损“感性身体”的思想倾向。自尼采以降开始对忽视感性身体造成影响开始反思,甚至把感性的身体和身体的感性提高到一个本体的地位。福柯更是把“身体”当作思考、重新认识、阐释历史的一个观察视角和思维角度。因此“身体话语”就是这样的一种批评活动:力图拨开附着在“身体”上的各种理论、意识形态、意图,弄清“身体”为何是这样的情状,... 

【文章来源】：西南师范大学重庆市

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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导言
第一章 “身体”批评话语的形成
    一、“身体”的内涵
    二、“身体话语”的产生
    三、作为批评话语的“身体”
第二章 新时期文艺中的“身体话语”
    一、中国文学中的“审美现代性事件”
    二、“身体写作”的由来
    三、“身体写作”的反思
余论
参考书目
后记



本文编号：2945401