老舍通俗文艺理论与创作的研究
发布时间:2021-01-08 02:30
长期以来,老舍的小说、话剧备受人们关注,而老舍的通俗文艺理论和创作却很少有人去认真、客观、系统地研究,这不能不说是一种缺憾,因为作家的每一篇作品都是其心理思想和特定历史风貌的展现。本文尝试对老舍的通俗文艺理论和创作做一番系统的梳理和品评,希望能增加对其人其文其思想的了解,也希望能更深入地去感受两个特殊时期的文学历史风貌。本论文共分四章,前言综述已有研究者的相关研究,在此基础上确立本文的研究方向;第一章把老舍的通俗文艺创作放在特定的文学语境中,探讨老舍两次转向通俗文艺创作的起因;第二章全面系统地总结老舍散见于各个篇章的通俗文艺理论,这些关于通俗文艺的定义、特征、语言及创作方法等方面的论述是老舍在实践中摸索出来的,有个人卓见的光彩;第三章分析老舍通俗文艺创作的特色,在通读文本的基础上总结出其形式、内容及艺术实践方面的特征;第四章从老舍熟悉的文化视域,政治化民间理念的影响,宣传与艺术之间的悖论等方面探讨其缺憾生成的原因。通过对老舍通俗文艺理论和创作的全面审视,我们可以看到老舍的通俗文艺理论和创作都是在特定的文化语境中产生的,虽然主题不同,但都是利用旧形式装入特定的内容,呈现出很鲜明的特征,让...
【文章来源】:厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
前言
第一章 老舍转向通俗文艺创作的起因
第一节 通俗文艺的熏陶
第二节 抗战救国与文艺的大众化
第三节 文艺普及与为工农兵服务
第二章 老舍的通俗文艺观
第一节 通俗文艺的定义及特征
第二节 语言的俗白性与音乐美
第三节 "意思俗"才是真的俗
第三章 老舍通俗文艺创作的特色
第一节 旧形式的利用和改造
第二节 "共名"时代的号召与创作
第三节 创作理想与艺术实践
第四章 缺憾生成的原因初探
第一节 "此民间"非"彼民间"
第二节 政治化民间理念的影响
第三节 对民间的想象和虚构
第四节 宣传与艺术之间的悖论
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]40年代新文学大众化讨论中反启蒙叙事的双重话语[J]. 王烨. 江汉论坛. 2006(02)
[2]论旗人作家老舍[J]. 关纪新. 内蒙古大学艺术学院学报. 2005(04)
[3]《骆驼祥子》:民间视角下的启蒙悲剧[J]. 陈思和. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(03)
[4]“十七年”文学三论[J]. 黄开发. 江淮论坛. 2004(02)
[5]认识老舍(上)[J]. 樊骏. 文学评论. 1996(05)
[6]意识形态和意识形态国家机器(续)[J]. 路易·阿尔都塞,李迅. 当代电影. 1987(04)
[7]意识形态和意识形态国家机器[J]. 路易·阿尔都塞,李迅. 当代电影. 1987(03)
本文编号:2963728
【文章来源】:厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
前言
第一章 老舍转向通俗文艺创作的起因
第一节 通俗文艺的熏陶
第二节 抗战救国与文艺的大众化
第三节 文艺普及与为工农兵服务
第二章 老舍的通俗文艺观
第一节 通俗文艺的定义及特征
第二节 语言的俗白性与音乐美
第三节 "意思俗"才是真的俗
第三章 老舍通俗文艺创作的特色
第一节 旧形式的利用和改造
第二节 "共名"时代的号召与创作
第三节 创作理想与艺术实践
第四章 缺憾生成的原因初探
第一节 "此民间"非"彼民间"
第二节 政治化民间理念的影响
第三节 对民间的想象和虚构
第四节 宣传与艺术之间的悖论
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]40年代新文学大众化讨论中反启蒙叙事的双重话语[J]. 王烨. 江汉论坛. 2006(02)
[2]论旗人作家老舍[J]. 关纪新. 内蒙古大学艺术学院学报. 2005(04)
[3]《骆驼祥子》:民间视角下的启蒙悲剧[J]. 陈思和. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(03)
[4]“十七年”文学三论[J]. 黄开发. 江淮论坛. 2004(02)
[5]认识老舍(上)[J]. 樊骏. 文学评论. 1996(05)
[6]意识形态和意识形态国家机器(续)[J]. 路易·阿尔都塞,李迅. 当代电影. 1987(04)
[7]意识形态和意识形态国家机器[J]. 路易·阿尔都塞,李迅. 当代电影. 1987(03)
本文编号:2963728
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