试论《文心雕龙》的生态诗学意识

发布时间：2021-01-15 12:17

　　本文以系统思维和生态思想为理论依据,从“生命与文学”和“自然与文学”两个方面来探讨刘勰《文心雕龙》的生态诗学意识,试图为《文心雕龙》以及古代文学研究提供一种比较新颖的视角。通过文气、文体、自然等概念的辨析和梳理,本文认为《文心雕龙》在“天人合一”的思想基础上作了合乎逻辑的推衍,将天与人的贯通进一步延伸到本于人心的文学,天地、自然与人文融合无间,第一次在理论形态上将文学纳入了天人合一的循环系统之中,是对天人合一思想的进一步发展和完善,从而为生态诗学的构建奠定了坚实的理论基础。 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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英文摘要
引言
第一章 生态诗学的理论基础
    第一节 研究方法
    第二节 系统思维与生态思想
    第三节 《原道》篇柬释
第二章 生命与文学
    第一节 《文心雕龙》的文气论
    第二节 《文心雕龙》的文体论
        一、文体正名
        二、从人体到文体
        三、从“人化文评”看《文心雕龙》的文体论
第三章 自然与文学
    第一节 惊才风逸，壮志烟高—《文心雕龙》的思维方式
    第二节 随物宛转，与心徘徊—《文心雕龙》的创作论
    第三节 随分所好，从容率情—《文心雕龙》的自然观
结语
参考文献
读研期间发表论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论道家的"天人一体"观[J]. 李生龙.  湛江师范学院学报. 2003(02)
[2]刘勰自然观试论——兼与庄子自然观之比较[J]. 曹础基.  学术研究. 1989(03)



本文编号：2978858