晚清时期的文学与经学

发布时间：2021-01-16 01:42

　　论文依据经学思想的分野考察晚清文学与文论，目的是要借此揭明经学这一本土文化力量在与西学抗衡竞争的过程中，固然暴露出较多的文化守成主义倾向，并最终以失败而告终，但也表现出与时俱进的努力。经学对于晚清文学的发展既有制约，也有推进，在中国文学从传统向现代转型的过程中，经学曾竭其所有，尽其所能，为文学转型提供了它自身所蕴藏的富有现代性的思想资源，发挥过积极的作用。经学走向衰落直至终结的过程恰恰是中国近代文学由传统向现代转型的过程，这种同步性还表现在晚清旧派文学由宗唐祧宋上溯魏晋六朝、周秦诸子的发展走向，与晚清经学由东汉古文学向西汉今文学的“倒演”存在着惊人的相似。经学思想的分野一定程度上决定了晚清文学派系的形成，并对文学的主题形态产生规范和制约的作用。与此相对应，晚清文学发展过程中始终存在着某些反经学的文学思潮。 全文共分六章。前三章论述不同派系经学家们的文论思想，第四、五两章分别考察桐城派与宋诗派的经学立场及其文论话语，第六章分析晚清文学的经学主题。论文试图通过详细的史料描述真实地再现晚清经学与文学之间的关联，从一个侧面凸现晚清社会剧变时期传统文学精神衰落、沉淀、新变以及重铸的过程，以... 

【文章来源】：复旦大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：219 页

【学位级别】：博士

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绪论: 经学及其与文学的关联
    第一节 经学及其派别
    第二节 经学与文学的联结方式
    第三节 经学视野中的晚清文学
第一章 今文经学家的文论
    第一节 今文经学复兴与汉学的分裂
    第二节 经学批判与龚自珍的文论话语
    第三节 魏源:贯经术、政事、文章于一
    第四节 今文“微言”与晚清文学“革命”
第二章 古文经学家的文论
    第一节 汉宋之争与文笔之辨
    第二节 刘师培的“广阮氏文言说”及文学史论
    第三节 章太炎文论话语的朴学形态
    附论 朴学方法与文学文本考证
第三章 汉宋兼采与古今兼综派经学家的文论
    第一节 经学的整合:汉宋兼采与古今兼综
    第二节 汉宋兼采派经学家的文论
    第三节 古今兼综派经学家的文论
第四章 汉宋之争与桐城派的古文理论
    第一节 从义法说到义理、考据、文章合一
    第二节 姚门弟子固守宋学门户与桐城家法
    第三节 汉宋兼容与曾国藩的古文理论
    第四节 后期作家的经学立场与文论话语
第五章 宋诗派的经学立场与诗歌理念
    第一节 宋诗派的形成及其经学立场
    第二节 学人之言与诗人之言合的诗学理想
    第三节 真而不俗的诗歌品格论
    第四节 义理与考据兼擅的创作取向
第六章 晚清文学的经学主题
    第一节 记述经学人物及其活动
    第二节 反映经学斗争及经学思想的变迁
    第三节 依经立义，以经术为政论
    第四节 归本于经学的文学伦理取向
引用及参考文献
后记



本文编号：2979906