作为文体的颂赞与中国美颂传统的形成

发布时间：2021-01-17 04:35

　　美颂作为一种潜在人内心深处的审美需要,作为一种亘古的文学精神影响了中国各个时期的文学创作。而美颂作为一种文学传统,是随着历史时代的发展逐步形成的。颂赞体不仅是美颂传统的文学载体,对美颂传统的形成与发展也同样有着重要的意义。本文就是通过魏晋以前的颂赞体的流变来探讨中国文学的美颂传统与美颂精神。本论文分为三大部分:第一部分是绪论,说明了研究的缘起、意义、现状和研究的方法。第二部分是论文的主体部分,共分为四章。第一章主要论述了西周以前先民美颂观念的产生与其“颂”的迷狂特征,以及后世某些“颂”诗中所体现的迷狂色彩,并简要论述了颂、颂诗、颂文和颂体之间的关系。第二章主要分析了《诗经》中的雅颂诗篇中体现的美颂精神,分析了中国文学美颂传统的产生。其中包括对《周颂》、《鲁颂》、《橘颂》和《秦刻石文》等颂体的艺术特点和美颂思想的分析,周代礼乐文化与美颂传统的关系和先秦儒家对雅颂之乐的推崇及美颂之声的美学意义和其教化作用。第三章主要分析了两汉的颂体与中国文学美颂传统的形成。包括汉代颂体概况,美颂在汉代其他文体中的体现,以及中国古代美颂理论的形成。第四章主要论述颂体的程式化、世俗化倾向以及当代文学中的美颂传... 

【文章来源】：暨南大学广东省 211工程院校

【文章页数】：143 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
目录
绪论
第一章 先民美颂观念的产生与远古颂文的迷狂特征
    第一节 先民美颂观念的产生
    第二节 颂与颂诗、颂文、颂体
    第三节 远古颂歌的迷狂色彩
    第四节 后世颂诗中的迷狂特征
第二章 《诗经》之雅颂诗篇与中国文学美颂传统的产生
    第一节 《周颂》的美颂精神
    第二节 《鲁颂》中的美颂精神
    第三节 《橘颂》和秦刻石文
    第四节 颂诗的美颂精神与周代礼乐文化
    第五节 先秦儒家对雅颂之乐的推崇及其意义
第三章 两汉的颂文体与中国文学美颂传统的形成
    第一节 汉代颂体概况
    第二节 美颂精神在汉代其他文体中的体现
    第三节 中国文学美颂理论的产生
    第四节 魏晋文学的美颂传统及挚虞、刘勰等人的颂体理论
第四章 颂体的程式化、世俗化倾向以及当代文学中的美颂传统
    第一节 颂体的程式化倾向
    第二节 颂体的世俗化倾向
    第三节 中国当代文学中的美颂传统
结语
参考文献
在校期间的科研成果
致谢



本文编号：2982218