战国匕首——韩非子寓言研究
发布时间:2021-01-29 21:30
由于文学界对“寓言”的定义存在很大争议,并且寓言在文坛上的地位一直较低,所以,关于寓言的研究本身是比较薄弱的。作为其中重要一支的《韩非子》寓言的研究是自二十世纪七八十年代兴盛的,较晚于《韩非子》的研究,但越来越受到学者的关注。本文分为《韩非子》寓言的思想内容的研究和艺术特色的研究及其影响三部分,侧重于艺术特色的研究。第一部分包括了韩非子生平、韩非子寓言的基本状况和韩非子寓言的思想内容。在思想内容划分上依据“法”、“术”、“势”、“生活哲理”划分,虽然这一划分并不新颖,但是以往的研究总是把思想内容与《韩非子》一文联系起来,本文用归纳统计方法,仅只研究其寓言的思想内容,以探求韩非子寓言在寓言发展史上的地位。第二部分包括了《韩非子》寓言的结构、表现手法、人物塑造三个方面,并用比较的研究方法,发现《韩非子》寓言对前代寓言的继承与创新。第三部分讲述了《韩非子》寓言对后世文学的影响。本文从《韩非子》文本出发,结合前人的研究以及中国寓言史,缩小视角,从寓言本身出发,阐释《韩非子》寓言的思想内容特点、寓言的艺术特点及其对后世文学的影响,力求把《韩非子》寓言研究系统化。
【文章来源】:苏州大学江苏省
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
(一) 《韩非子》寓言的研究现状
(二) 本文的研究价值
(三) 什么是寓言?
(四) 《韩非子》中存在着大量的历史寓言
第一章 韩非子寓言的基本状况及思想
第一节 韩非子的生平
第二节 韩非子寓言的甄别和基本状况
(一) 韩非子寓言的甄别
(二) 韩非子寓言的基本状况
第三节 韩非子寓言的思想内容
(一) “法”的形象化
(二) “术”的形象化
(三) “势”的形象化
(四) 生活哲理的形象化
第二章 韩非子寓言的艺术特色
第一节 精巧的结构
(一) 寓言群结构及其原因
(二) 一事多记
第二节 多样的表现手法
(一) 现实主义表现手法
(二) 不动声色的夸张手法
(三) 对比中凸显本体
(四) 简练峻峭的对话
(五) 丰满的故事情节
第三节 人物形象的塑造
(一) 广泛的人物形象
(二) 生动系统的个性人物
(三) 对历史形象的大胆的改造
第四节 继承与发展
(一) 继承
(二) 创新
第三章 韩非子寓言的影响
第一节 《韩非子》寓言对后世寓言的影响
(一) 使寓言获得独立性
(二) 对后世寓言创作的影响
第二节 对后世小说的影响
(一) 对后世萌芽小说的影响
(二) 对小说的构成要素的影响
(三) 对小说刻画手法的影响
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]韩非子为何笑“郑人”?[J]. 云弓. 文史天地. 2008(09)
[2]比较《庄子》《韩非子》寓言[J]. 陈龙. 玉溪师范学院学报. 2007(12)
[3]简论《韩非子》寓言[J]. 陈龙. 玉溪师范学院学报. 2007(10)
[4]《韩非子》寓言论析[J]. 张伟明. 辽宁教育行政学院学报. 2007(03)
[5]《庄子》寓言连类相次的结构艺术[J]. 贾学鸿. 北方论丛. 2007(01)
[6]先秦寓言对小说的启示:虚构[J]. 闫雪梅. 西安航空技术高等专科学校学报. 2006(06)
[7]论先秦寓言的成就[J]. 赵逵夫. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
[8]寓言创作思维及其对后世小说的影响[J]. 魏秀艳,蔺永青. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2006(02)
[9]论《韩非子·说林》的性质与文体学意义[J]. 马世年. 南京师大学报(社会科学版). 2005(02)
[10]庄、韩寓言与战国中、末期寓言的发展[J]. 李继珍. 学术交流. 2004(06)
本文编号:3007642
【文章来源】:苏州大学江苏省
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
(一) 《韩非子》寓言的研究现状
(二) 本文的研究价值
(三) 什么是寓言?
(四) 《韩非子》中存在着大量的历史寓言
第一章 韩非子寓言的基本状况及思想
第一节 韩非子的生平
第二节 韩非子寓言的甄别和基本状况
(一) 韩非子寓言的甄别
(二) 韩非子寓言的基本状况
第三节 韩非子寓言的思想内容
(一) “法”的形象化
(二) “术”的形象化
(三) “势”的形象化
(四) 生活哲理的形象化
第二章 韩非子寓言的艺术特色
第一节 精巧的结构
(一) 寓言群结构及其原因
(二) 一事多记
第二节 多样的表现手法
(一) 现实主义表现手法
(二) 不动声色的夸张手法
(三) 对比中凸显本体
(四) 简练峻峭的对话
(五) 丰满的故事情节
第三节 人物形象的塑造
(一) 广泛的人物形象
(二) 生动系统的个性人物
(三) 对历史形象的大胆的改造
第四节 继承与发展
(一) 继承
(二) 创新
第三章 韩非子寓言的影响
第一节 《韩非子》寓言对后世寓言的影响
(一) 使寓言获得独立性
(二) 对后世寓言创作的影响
第二节 对后世小说的影响
(一) 对后世萌芽小说的影响
(二) 对小说的构成要素的影响
(三) 对小说刻画手法的影响
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]韩非子为何笑“郑人”?[J]. 云弓. 文史天地. 2008(09)
[2]比较《庄子》《韩非子》寓言[J]. 陈龙. 玉溪师范学院学报. 2007(12)
[3]简论《韩非子》寓言[J]. 陈龙. 玉溪师范学院学报. 2007(10)
[4]《韩非子》寓言论析[J]. 张伟明. 辽宁教育行政学院学报. 2007(03)
[5]《庄子》寓言连类相次的结构艺术[J]. 贾学鸿. 北方论丛. 2007(01)
[6]先秦寓言对小说的启示:虚构[J]. 闫雪梅. 西安航空技术高等专科学校学报. 2006(06)
[7]论先秦寓言的成就[J]. 赵逵夫. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
[8]寓言创作思维及其对后世小说的影响[J]. 魏秀艳,蔺永青. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2006(02)
[9]论《韩非子·说林》的性质与文体学意义[J]. 马世年. 南京师大学报(社会科学版). 2005(02)
[10]庄、韩寓言与战国中、末期寓言的发展[J]. 李继珍. 学术交流. 2004(06)
本文编号:3007642
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yishull/3007642.html