凌叔华及其文学世界

发布时间：2021-01-31 22:32

　　凌叔华甘于寂寞,她不曾追随“五四”前驱者摇旗呐喊,也不曾以决绝姿态控诉封建社会,她选择大时代中的庸常女性,描摹其生存状态,思考其人生困境。这一与众不同的视角,奠定了她在现代文学史上的地位,也决定了她无法进入主流文学史。学界的研究也缺乏深度,本文力图还原作家心灵世界,从作家的个人世界和文学世界两方面入手,全面把握其小说创作的价值意义。上篇:着重论述凌叔华在家族、时代和社团流派三重背景中如何逐步形成其独特的文化品格。作为大家族的女儿,凌叔华在因袭传统闺秀文化心理的同时,也极为注重自我心性的发展,她没有庐隐、冯沅君那样激进刚烈,却逐渐形成了敏感沉静、善于幻想的个性特征。在“五四”时代精神的影响下,凌叔华不仅确立了个性主义思想,更将它内化为一种文学信仰。中国传统文化和西方现代文化的共同孕育,让凌叔华完成了从封建大家闺秀到“五四”时代女性的身份转变,也建立了独特的文化品格。正是这独特的文化品格让凌叔华顺利进入现代自由文人团体,并在长期互动交流中,逐步完善其以人为本的自由主义文学观。下篇:集中论述凌叔华在以人为本的自由主义思想指导下,如何结合其个人生存经验,建构独特的文学世界。作家以“人弃我取”的... 

【文章来源】：扬州大学江苏省

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

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引言
上篇：自由主义的现代闺秀作家凌叔华
    一、“高门巨族”中成长起来的“五四”新女性
        （一） 闺秀文化心理的秉承
        （二） 心性拓展
        （三） “五四”与现代人格
    二、凌叔华与三个文学流派的互动彰显
        （一） 地缘关系
        （二） 人际因缘
        （三） 以人为本的自由主义思想之链
        （四） 闺秀风范与“绅士风情”的美学共鸣
下篇：凌叔华的文学世界
    一、表现童心的文学世界
        （一） 以儿童视角观照现实人生的衰败
        （二） 以儿童重塑“中国人的精神”
    二、表现女性生存状态的文学世界
        （一） “职业婚配”掌控下的传统女性世界
        （二） 个性解放反思下的时代女性世界
    三、表达爱国主义情怀的文学世界
        （一） 批判日本狭隘的民族主义
        （二） 讴歌中国儿女的浩然正气
结语
参考文献
致谢
发表论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]凌叔华致胡适19通信时间考[J]. 朱洪.  学术界. 2001(01)
[2]论凌叔华的女性故事[J]. 刘新华.  中国现代文学研究丛刊. 2000(02)
[3]中国现代短篇小说发展的历史轨迹(上)[J]. 王富仁.  鲁迅研究月刊. 1999(09)
[4]“五四”运动与现代中国人文建设[J]. 杨义.  文学评论. 1999(03)
[5]文体与风格的多种实验——四十年代小说研读札记[J]. 钱理群.  文学评论. 1997(03)
[6]时代弃女的精神失落和心理变态——论凌叔华、张爱玲的“闺秀文学”[J]. 陈宏.  福建论坛(文史哲版). 1992(06)
[7]童年视角:回归与放逐——试析近年的“童年小说”现象[J]. 张惠辛.  小说评论. 1992(04)
[8]略论“五四”时期女作家的创作[J]. 杨扬.  中国文学研究. 1992(01)
[9]凌叔华笔下的女性世界——兼谈中国新文学女性形象的发展[J]. 李奇志.  华中师范大学学报(哲学社会科学版). 1991(05)
[10]婚姻的故事——凌叔华小说世界散论[J]. 李毅萍.  中国现代文学研究丛刊. 1990(04)



本文编号：3011693