晚清文学中的女性“出走”

发布时间：2021-02-14 21:21

　　本文从性别想象的角度对晚清文学中女性“出走”模式进行归纳与解读，并以女性主义的观点切入，讨论男性知识分子在充当晚清妇女解放“领军者”角色、高喊男女平等的同时，也存在着的“拟女心态”与既呐喊又彷徨的矛盾意识。同时，探讨女性作家作为妇女解放思潮的接受者和受用者，怎样的接受和参与了这一思潮的建构，以及在对女性自我身份认同的过程中存在着的困惑与激进因素。从身体的解放到女权的倡导再到救国的理想，晚清文学中对女性“出走”的想象是由男性与女性共同完成的。论文分别从男性与女性不同的性别观照入手，蜕去了晚清女性解放的外衣，揭示了在这场由男性精英主导的共识过程中，对女性的想象设计某种程度上成为了男性面对民族困境、实现人格理想的载体，而女性复杂的主体经验与生命欲求却被遮蔽了，女性仍是被男性代言的他者、在场的缺席者。性别意识的模糊使得晚清女性的“出走”呈现为一种寻求、探索的“在路上”的状态。 

【文章来源】：福建师范大学福建省

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
中文文摘
第1章 绪论
第2章 晚清妇女解放语境下的女性“出走”模式
    2.1 晚清妇女解放思潮的涌动
    2.2 女性“出走”原型追溯
    2.3 晚清女性“出走”的类型模式
        2.3.1 走出闺门:身体的解放
        2.3.2 精神突围:女权的倡导
        2.3.3 走向革命:救国的理想
第3章 晚清文学中女性“出走”的男性注视
    3.1 男性视阈中“出走”后的女性形象
    3.2 “拓荒者”的拟女心态
    3.3 新旧文化转型中的矛盾女性观
第4章 晚清文学中女性“出走”的女性注视
    4.1 弹词与女性解放:以《精卫石》为例
    4.2 激进与温和:以《女狱花》为例
    4.3 “二度模拟”中女性主体意识的建构
        4.3.1 模仿女杰榜样
        4.3.2 对暴力的崇拜
        4.3.3 寄望于神力
结论
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
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【参考文献】：
期刊论文
[1]闺中无静女——晚清女作家弹词与“振兴女权”[J]. 鲍震培.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[2]中国现代男作家关于“娜拉出走”的想象——重读《终身大事》、《泼妇》和《日出》[J]. 周蕾.  求索. 2004(04)
[3]青楼里的开路先锋 近代妓女与妇女解放[J]. 纪美云.  明清小说研究. 2004(01)
[4]《女狱花》与《女娲石》:晚清激进女权主义文本[J]. 魏文哲.  明清小说研究. 2003(04)
[5]晚清与文学现代性[J]. 王一川.  江苏社会科学. 2003(02)
[6]虚妄的圣殿坍塌之后——论鲁迅小说的女性“出走”[J]. 张岚.  浙江社会科学. 2003(01)
[7]娜拉:从出走到归来——论郭沫若历史剧中女性形象及主体精神的嬗变[J]. 游翠萍.  郭沫若学刊. 2002(01)
[8]掩面而去的历史告别——论现代文学中的“出走”意象和家族解构[J]. 吴晖湘.  理论与创作. 2002(02)
[9]“女性”与“小说”与“近代化”——对明以来迄晚清民初性别书写的重新思考[J]. 李舜华.  明清小说研究. 2001(03)
[10]现代文学中女性“出走”题材概述[J]. 金慧.  济宁师专学报. 2001(04)



本文编号：3033880