“黄祸论”与晚清民初知识界的国民性焦虑

发布时间：2021-03-23 21:30

　　在中国国民性问题视阈中,"黄祸论"既是景深,更是国民性批判的触发因素。在晚清民初的特定历史情境中,"黄祸论"与进化论在中国近代个体的觉醒之维中绾结纠缠,催生了近代民族国家意义上的国民性问题。考察严复、鲁迅等人与"黄祸论"的关联史实可知,具有鲜明种族主义色彩的"黄祸论"始终作为一个凸兀的文化镜像而存在,在客观上加剧了中国知识界的精神焦虑,并被纳入进化论和国民性探索的总体视阈中,从而在一定程度上导引了国民劣根性批判这一总体取向。 

【文章来源】：三峡论坛（三峡文学·理论版）. 2020,(05)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、欧美日知识界的相关论调及其立场
二、晚清士人的“黄祸”之忧
三、进化论与“黄祸论”的绾结纠缠
四、“黄祸论”与鲁迅的国民性批判
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“耻辱”（“羞耻”）启程的契机——作为民族的自我批评的鲁迅文学之一[J]. 丸尾常喜,秦弓.  上海鲁迅研究. 2009(01)
[2]“黄祸论”与日中两国的民族主义[J]. 罗福惠.  学术月刊. 2008(05)
[3]孙中山先生怎样对待“黄祸”论?[J]. 罗福惠.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2001(02)
[4]“黄祸论”剖析[J]. 方式光.  人文杂志. 1981(04)
[5]孙中山对“黄祸论”的批判[J]. 郑云山.  杭州大学学报(哲学社会科学版). 1981(03)



本文编号：3096459