中日狐报恩故事中的孝义观——以《聊斋志异·小翠》和《夜窗鬼谈·礼甫》为例
发布时间:2021-04-26 18:02
狐狸是中国传统民间信仰的对象之一。清初志怪小说《聊斋志异》又称《鬼狐传》,突破了以往对狐狸或崇拜或厌恶的情绪,塑造了大量性情与常人无异的狐狸。日本汉学家石川鸿斋受《聊斋志异》的影响,创作了《夜窗鬼谈》一书,狐形象同样丰富多彩。本文试对《聊斋志异·小翠》和《夜窗鬼谈·礼甫》这两则狐报恩故事进行分析,在对比"多具人情,和易可亲"的狐形象的基础上,分析其中体现的孝义观。
【文章来源】:名作欣赏. 2020,(30)
【文章页数】:3 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]世界尊崇《聊斋志异》[J]. 王启元. 蒲松龄研究. 2015(02)
[2]“东洋聊斋”述略——评述日本汉文小说集《夜窗鬼谈》[J]. 孙虎堂. 蒲松龄研究. 2008(01)
硕士论文
[1]《聊斋志异》对《夜窗鬼谈》的影响研究[D]. 刘亮君.辽宁大学 2018
[2]《聊斋志异》狐形象解析[D]. 高方.喀什大学 2016
[3]论《聊斋志异》报恩型作品的两大范式及其文化内涵[D]. 叶春雷.华中师范大学 2004
本文编号:3161862
【文章来源】:名作欣赏. 2020,(30)
【文章页数】:3 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]世界尊崇《聊斋志异》[J]. 王启元. 蒲松龄研究. 2015(02)
[2]“东洋聊斋”述略——评述日本汉文小说集《夜窗鬼谈》[J]. 孙虎堂. 蒲松龄研究. 2008(01)
硕士论文
[1]《聊斋志异》对《夜窗鬼谈》的影响研究[D]. 刘亮君.辽宁大学 2018
[2]《聊斋志异》狐形象解析[D]. 高方.喀什大学 2016
[3]论《聊斋志异》报恩型作品的两大范式及其文化内涵[D]. 叶春雷.华中师范大学 2004
本文编号:3161862
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yishull/3161862.html