阮籍诗文新论

发布时间：2021-05-23 00:29

　　阮籍作为魏晋时期的一个名士,他的言行、创作以及从中体现出来的思想,是魏晋时期多元化的社会生活、精神生活的表现,他的作品可以说是一个时代的缩影,而他的思想更是经历了由儒而玄、由求贤到求仙的一个转变过程。在这个过程中,他对于生命的关注,强烈的忧患意识中,又或多或少的存在着游仙意识,这些思想在他的诗文中得到了淋漓尽致地表现。也因而使他与同时代的、不同时代却有相似命运的文人有着千丝万缕的共同心声。《阮籍新论》试就其作品进行比较全面的研究: 第一章:绪论 第二章:《阮籍的生命危机意识与其<咏怀诗>》,从时、空角度入手,细致分析了阮籍基于“时代”、“时光”、“有限空间”、“无限空间”所产生的生命危机意识,其由儒而道的思想转变过程。 第三章:《阮籍的游仙意识与其“游仙诗”》,阮籍游仙意识的产生有一个由追慕圣君到追慕隐士,最后追慕仙人的过程。他的游仙诗并不能解除他精神上的寂寞,本质上也是他基于生命危机意识而产生的逃避意识。最后只能走向失望、绝望。 第四章:《阮籍赋作的反叛意识和归依意识》,阮籍的赋作以其对生命的高度重视,对政事的漠然与遗落,表现出对润色鸿业的汉赋所代... 

【文章来源】：重庆师范大学重庆市

【文章页数】：93 页

【学位级别】：硕士

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第一章 绪论
第二章 阮籍的生命危机意识与其《咏怀诗》
第三章 阮籍的“游仙意识”与其“游仙诗”
第四章 阮籍赋作的反叛与归依精神
第五章 从阮籍奏记看其政治立场
结束语
参考文献
资料库
附录一: 作者在攻读硕士学位期间发表的论文
附录二: 《咏怀诗》注释三十一首
附录三: 《晋书·阮籍传》
附录四: 《世说新语》有关阮籍的条目二十条
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]阮籍《达庄论》与汉魏之际庄学[J]. 王晓毅.  史学月刊. 2004(02)
[2]从《大人先生传》看阮籍的精神[J]. 黄田子.  求索. 2002(06)
[3]秦汉魏晋游仙诗史研究的新创获——序张宏《秦汉魏晋游仙诗的渊源流变论略》[J]. 葛晓音.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2002(05)
[4]由文本到生活——论道家人生哲学在魏晋时期的实践和发展[J]. 马良怀.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2001(06)
[5]从汉代经学到魏晋玄学[J]. 王克奇.  东岳论丛. 2001(05)
[6]兴:魏晋六朝艺术生命的激活[J]. 袁济喜.  文艺研究. 2001(05)
[7]对魏晋士族制度的历史考察——兼评陈寅恪的士族说[J]. 田昌五.  学术研究. 2001(01)
[8]魏晋时期儒家人格的玄学化历程[J]. 李建中.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2000(04)
[9]庄子艺术精神在魏晋的勃发[J]. 宗明华.  辽宁师范大学学报. 2000(02)
[10]汉末魏晋诗人的时空慨叹[J]. 田彩仙.  兰州大学学报. 1999(02)



本文编号：3201938