安史乱起前后诗人研究三题

发布时间：2021-06-06 21:00

　　至天宝十载，安禄山反迹已露。在学养、政治阅历、忧患意识等方面，李白也具备相应的个人素质。因此在天宝十一载末亲历幽州之后，李白极有可能已预见到安禄山将会反叛。杜甫的忧国之情则在乱发前夕升华为极富理性光辉的准确预见。“自愿”说和“胁迫”说扭曲了李白入幕的历史背景——玄宗父子对统治权的争夺，因而无法深得太白之心。入幕前后，济代之志和独善之意在李白心中激烈斗争。李白在幕中诗作里独尊玄宗、屡言报国，是在自觉不自觉地强调李 所为的合法性与合理性。与李白在政治上的失败相比，高适则成功地从玄宗阵营转入了肃宗阵营，从一介幕僚成为了一位幕主。 两《唐书·王维传》和《韦斌碑》实可互补、互正、并不矛盾，它们一起道出了王维陷贼的实情。安禄山“素知其才”针对的是王维的音乐才能。“秽溺不离者十月”中的“十月”当为“十日”之误。王维先被宥罪又被授官，两者当非一事。 

【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】：36 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
目录
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 预见——以李白、杜甫为中心
    第一节 问题的提出
    第二节 安禄山的反迹
    第三节 济代之志的冒险实践与忧国之情的理性升华
第二章 入幕——以高适、李白为中心
    第一节 安史乱起前高适的选择
    第二节 非常时期唐皇室的权力交接
    第三节 李白从平议
第三章 陷贼——以王维为中心
    第一节 王维是如何陷贼的
    第二节 王维在贼中的遭遇
    第三节 肃宗对王维的处置
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]唐玄肃两朝翰林学士考论[J]. 傅璇琮.  文学遗产. 2000(04)
[2]李白和高适[J]. 笕文生.  江西师范大学学报. 1996(02)
[3]李白从璘辨析[J]. 万光治.  社会科学研究. 1981(02)



本文编号：3215132