李来泰文学批评观述略

发布时间：2021-06-18 15:54

　　李来泰是清初著名的八股文大家,同时善作诗文。他的诗歌重性情,主张用"性情"来突显人性,反对"絺章饰句,暖暖姝姝"的风格;主张以诗为史,使诗能实现补查实事的社会功能,反对"诗案"。他为文奉行"文以载道"之说,学习唐宋古文,推崇宋代理学,求理于经,力图实现儒学复兴。他把八股文看作承载文道合一的工具,主张"以古文为时文",其八股文显出经史合一的文风特征,对清代八股文的繁荣起到了一定的推动作用。 

【文章来源】：河南科技大学学报(社会科学版). 2020,38(03)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、李来泰的诗论观
    (一)“性情论”
    (二)“以诗为史”
二、李来泰的文论观
    (一)“文以载道”
    (二)“求理于经,明理适用”
    (三)“以古文为时文”
    (四)以经为史,以史为经
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论清初叙事诗的“补史”价值[J]. 刘丽,黎文丽.  广西社会科学. 2018(06)
[2]俞长城制义理论述评[J]. 汪群红,宋志强.  江西师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(05)
[3]论李光地八股文批评中的理学立场[J]. 陈水云,孙达时.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(02)
[4]艾南英“以古文为时文”的理论体系[J]. 冯小禄,张欢.  聊城大学学报(社会科学版). 2016(04)
[5]关于中国性情论史的学术思考[J]. 马育良.  皖西学院学报. 2010(01)
[6]论临川文学家与八股文的渊源[J]. 李小兰.  经济与社会发展. 2004(03)



本文编号：3236948