神奇化与圣贤化——从伊尹故事看先秦圣贤叙事模式

发布时间：2021-07-23 08:02

　　伊尹是夏商之际最重要的历史人物之一,伊尹故事则堪称是中国有文字记载的最早的辅臣故事,故备受后人关注。因此,从春秋战国以来,便产生了关于伊尹的各种故事或小说。相关叙事性文本主要有出土文献《赤鹄集汤之屋》《尹至》《汤处于汤丘》等,传世文献《吕氏春秋》本味、慎大等篇。这些叙事性文本的发生与衍变,主要沿着神奇化与圣贤化两大方向展开,同时二者又相互依存,相互交织。这种神奇化与圣贤化的叙事模式约形成于春秋战国时期,其生成的内在动力,源于商代的宗教祭祀,缘于伊尹在商初的巨大功勋,而其生成的外在动力,则缘于春秋战国以来对明君贤臣遇合政治模式的企求。这是我们解读中国早期圣贤故事的重要线索。 

【文章来源】：江苏师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,46(04)

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、尹生空桑的神话意蕴
二、“伊尹归汤”传说的衍生
三、伊尹辅汤灭夏故事的神化与衍生
四、对著名人物神奇化和圣贤化的内在动力


【参考文献】：
期刊论文
[1]清华简《汤处于汤丘》与商汤始居地考辨[J]. 刘成群.  人文杂志. 2015(09)
[2]清华简与伊尹传说之谜[J]. 杜勇.  中原文化研究. 2015(02)
[3]關於清華簡《尹至》《尹誥》的形成和性質——從伊尹傳說在先秦傳世和出土文獻中的流變考察[J]. 夏大兆,黄德寬.  文史. 2014(03)
[4]清华简《赤鹄之集汤之屋》与先秦“小说”——略说清华简对先秦文学研究的价值[J]. 黄德宽.  复旦学报(社会科学版). 2013(04)
[5]殷墟村南系甲骨卜辞中有关伊尹称“示”的材料[J]. 刘风华.  中国文字研究. 2009(00)
[6]譬论:先秦诸子言说方式的转变——以《韩非子·内外储说》之异闻为例[J]. 陈洪.  南京师大学报(社会科学版). 2009(03)
[7]殷商十干氏族研究[J]. 王晖.  中国史研究. 2003(03)
[8]王家台秦简《归藏》校释（28则）[J]. 王辉.  江汉考古. 2003(01)

博士论文
[1]“书”类文献先秦流传考[D]. 程浩.清华大学 2015

硕士论文
[1]清华简“伊尹”五篇集释[D]. 李爽.吉林大学 2016



本文编号：3298907