中国九十年代大众文化批评

发布时间：2021-07-29 21:26

　　本文在文化批判的总体视角下，对西方的大众文化批判理论进行局限分析，提出自己的批判立场。在“批判与创造统一”这一总的哲学思想和方法论的指导下，建立适应于中国大众文化研究的理论。在对历史上的知识分子的存在方式和当代知识分子的现状的批判性梳理中，确立未来知识分子的存在形态——知识原创。这是一种继承人类文史哲合一理论创新优秀传统的，批判与创造统一的知识生产，具体来说就是关于现代性的知识设计。中国当代大众文化具有自己的特性，原创性的艺术努力与复制、模仿的行为构成一种张力，不能用“平面化，复制化”作简单评价。世俗化社会的到来，使得以往的轻视欲望，利益的人文精神和传统道德均显示出思想的无力性，因而今后的人文关怀应该是尊重欲望，世俗享乐的存在关怀而不是终极关怀。这种存在关怀在日常生活中表现为个体化理解。 全文包括导言、正文、结语，共七部分组成，其内容分述如下： 导言：主要对大众文化研究批评的学术背景，研究动态进行介绍，对其中存在的问题进行分析，并提出自己的大众文化批评的思路方法和论文的创新之处。 第一章，大众文化研究理论及其局限。主要是在一种双重文化批判的思路下，对英国伯明翰学派的大... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：61 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导言
第一章 大众文化研究理论及其局限
    一. 文化批判的立场
    二. 英国伯明翰学派文化研究理论
    三. 法兰克福文化批判理论
    四. 西方文化研究理论的共同局限
第二章 大众文化批评的“问题'与方法
    一. 什么是真正的问题
    二. 当代文化现实中的问题
    三. 知识批判的方法:W图式
第三章 90年代知识分子研究:现状与出路
    一. 丧失原创冲动的学术现实
    二. 何谓知识分子
    三. 未来知识分子的存在境态:知识原创
第四章 大众文化批评:未来个体的人文关怀
    一. 大众文化的中国当代性
    二. 物化而茫然的个人现实
    三. 世俗化时代的人文关怀
    四. 穿越日常生活的个体化理解
第五章 作为人的本体的否定:超越精英和大众
    一. 否定:超越物质和精神
结语
参考书目
注释
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]“失语症”与文化研究中的问题[J]. 高小康.  文艺争鸣. 2002(04)
[2]巴赫金的狂欢化理论与新时期中国大众文化研究[J]. 孙长军.  江汉论坛. 2001(10)
[3]民族、科学、大众的文化[J]. 李德顺.  理论探讨. 2001(03)
[4]视觉文化与消费社会[J]. 周宪.  福建论坛(人文社会科学版). 2001(02)
[5]当下中国大众文化的两种时间[J]. 孟繁华.  电影艺术. 2000(05)
[6]大众文化和女性发展——兼论关于女性主义的思考[J]. 扈海鹂.  社会科学. 1999(04)



本文编号：3310085