论颂体的功能转型与魏晋颂体的叙事模式
发布时间:2021-08-01 06:20
"颂"于早期生成时,以告神为功能"正体",具有浓重的仪式感。经《诗经》三颂以降至魏晋,"颂美"职能不断强化,渐趋取代"告神"成为颂体功能的主流,并由此确立四言韵语结言的文本形态。颂体四言以谓词性短语主导行文,呈现明显的叙事性,从而形成以"通神受命—颂扬功德—祈福被泽"为主线的叙事模式。
【文章来源】:浙江树人大学学报(人文社会科学). 2020,20(03)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、两汉颂体功能的兼容性与文本形态的变异
二、“颂美”功能的强化与魏晋颂体形制的确立
三、颂体的叙事性与魏晋颂体的叙事模式
(一)句的组合与颂体的叙事性表征
(二)魏晋颂体的叙事模式
【参考文献】:
期刊论文
[1]论唐前七体文骈偶句式的生成[J]. 林家骊,汪妍青. 浙江学刊. 2018(05)
[2]论汉魏六朝颂的体式确立及流变[J]. 林晓光. 兰州学刊. 2011(02)
本文编号:3314991
【文章来源】:浙江树人大学学报(人文社会科学). 2020,20(03)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、两汉颂体功能的兼容性与文本形态的变异
二、“颂美”功能的强化与魏晋颂体形制的确立
三、颂体的叙事性与魏晋颂体的叙事模式
(一)句的组合与颂体的叙事性表征
(二)魏晋颂体的叙事模式
【参考文献】:
期刊论文
[1]论唐前七体文骈偶句式的生成[J]. 林家骊,汪妍青. 浙江学刊. 2018(05)
[2]论汉魏六朝颂的体式确立及流变[J]. 林晓光. 兰州学刊. 2011(02)
本文编号:3314991
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