门胁广文的《文心雕龙》研究
发布时间:2021-08-13 20:01
门胁广文的研究主要围绕《文心雕龙》的体系性展开,提出了"根本性思考样式"理论,即认为支撑《文心雕龙》体系性、藏于《文心雕龙》基本思想背后的是"‘本质’→‘现象’理论"。他通过提出"根源倾向""全体倾向""智慧的彻底性"的概念、考察"文体总论"和"文体各论"的展开、总结刘勰的"世界观""人类观""文章观"等,最终阐明了"文学原论"的建立也符合"根本性思考样式"理论。门胁广文还引入了"构造层面"和"创作层面"的概念,指出《辨骚》篇是从文章世界的"构造层面"到创作多样性作品的"创造层面"的动力源。
【文章来源】:广东外语外贸大学学报. 2020,31(05)
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
序 言
《文心雕龙》的基本思想
(一)《文心雕龙》中的“易的理论”
(二)王弼、韩康伯对“易”的解读
“根本性思考样式”理论
(一)刘勰的世界观
(二)“根源倾向”与“整体倾向”
(三)文学原论
1.人类观和文章观
2.对“圣人”和“经书”的认识
文章世界中的“构造层面”与“创造层面”
(一)“纬书”论
(二)《辨骚》论
1.关于“辨骚=文体论”
2.“文之枢纽”理论构造中《辨骚》篇的位置
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]日本《文心雕龙》研究概述[J]. 陈多友,冯斯我. 广东外语外贸大学学报. 2016(01)
本文编号:3341052
【文章来源】:广东外语外贸大学学报. 2020,31(05)
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
序 言
《文心雕龙》的基本思想
(一)《文心雕龙》中的“易的理论”
(二)王弼、韩康伯对“易”的解读
“根本性思考样式”理论
(一)刘勰的世界观
(二)“根源倾向”与“整体倾向”
(三)文学原论
1.人类观和文章观
2.对“圣人”和“经书”的认识
文章世界中的“构造层面”与“创造层面”
(一)“纬书”论
(二)《辨骚》论
1.关于“辨骚=文体论”
2.“文之枢纽”理论构造中《辨骚》篇的位置
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]日本《文心雕龙》研究概述[J]. 陈多友,冯斯我. 广东外语外贸大学学报. 2016(01)
本文编号:3341052
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yishull/3341052.html