新时期大陆作家的宗教文化情结

发布时间：2021-11-01 03:48

　　迈入新时期以来,中国文坛出现了一批具有宗教情结的作家。随着工业社会的发展,市场经济的迅猛发展促进了国民物质利益的丰富,但同时也导致了国民精神中原有价值观念与信仰体系的解体,人们开始从一体化的价值观中分离出来,寻找适合自己栖息的精神家园。人们走过宗教被迫遗弃的时代后发现宗教并未走向衰落,它正以独特的文化心理影响着工业化时代的芸芸众生。在20世纪中国文学的潮流中,宗教也占了一席之地,我们可以看到一批与宗教文化关系密切或者有关联的作家,他们的文学创作不同程度地和宗教发生了关系。宗教文化在被中国现代作家接受时,他们很少关注宗教典经习俗、宗教本质论等问题,而是看重宗教对人生的感悟和对终极价值的思考。将热情投注在了宗教超越现实人生和现实社会方面的实际意义。宗教文化与新时期文学相结合,往往表现为一种浓烈的抒情性和深层次的隐喻性,既有悲壮崇高,悲戚自悔的伊斯兰教精神的跃动；又有质朴淡薄、恬静冲远的佛家精神的书写；更有重视家庭伦理道德,讲究实际功利的儒教文化的潜在情怀。本篇文章主要从如下方面进行研究,一、运用独立的宗教话语体系感悟宗教的本质,进而探讨宗教与文学的关系。二、梳理中国现代作家对于宗教文化的思... 

【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引论
第一章 宗教相关定义的界定
    一.宗教的内涵
    二.宗教的心理学意涵
    三.宗教和文学的关系
第二章 中国现代作家对于宗教文化的思考
    一.宗教情结的概念
    二.中国现代作家对宗教文化的思考
第三章 新时期作家的宗教文化情结
    一.复合型宗教情结的作家
        (一) .汪曾祺文学人生的宗教哲学底蕴
        (二) .史铁生的灵魂交响乐
    二.佛教文化情结的作家
        (一) .阿来笔下历史梦幻中的藏传佛教文化
        (二) .扎西达娃永恒的生命之魂
    三.基督徒北村的神性写作
    四.理想主义者张承志的心路历程
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的学术成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]汪曾祺文学世界的哲学思考[J]. 杨红莉.  东疆学刊. 2004(03)
[2]汪曾祺小说中的儒、道文化精神及其现代性意义[J]. 刘明.  山东社会科学. 2003(05)
[3]解读阿来的藏族情结[J]. 刘柳.  中外文化交流. 2003(08)
[4]通往可能之路——与藏族作家阿来谈话录[J]. 冉云飞,阿来.  西南民族学院学报(哲学社会科学版). 1999(05)
[5]理想主义与民间立场[J]. 陈思和,何清.  中山大学学报(社会科学版). 1999(05)
[6]汪曾祺传略[J]. 陆建华.  文教资料. 1997(04)
[7]我是一个中国人——散步随想[J]. 汪曾祺.  当代作家评论. 1997(04)
[8]宿命与反抗[J]. 史铁生.  理论与创作. 1997(02)
[9]苦难的书写与意义的探询——对北村的书面访谈[J]. 林舟.  花城. 1996(06)
[10]论中国当代作家的“宗教热”[J]. 李俏梅.  广东社会科学. 1996(04)

硕士论文
[1]世纪末文学的宗教精神[D]. 胡青善.华南师范大学 2003



本文编号：3469466