中国古代历史文学理论—论刘知几与章学诚

发布时间：2021-11-11 07:34

　　中国文学与史学有着割舍不断的血脉联系。分分合合，互浸互染，文与史在互相渗透中相互借鉴；在各自独立中相互比较，确认自己的特性。因此，我们研究中国古代文艺理论思想，不应该忽视文与史如此紧密的联系。 中国史书虽然浩繁，史家虽然众多，但有意识，有目的对史学进行整理的，创建史学理论的，只有唐代的刘知几和清朝的章学诚。刘知几的《史通》在史学史上的地位堪与刘勰的《文心雕龙》在文学史上的地位相比，而章学诚的《文史通义》与刘知几的《史通》一起被誉为史学双璧。我们通过对他们的史学理论研究，分析其中所蕴涵的史学家文学理论思想，着眼于文，借助于史，可以起到“他山之玉，可以攻石”的作用。 刘知几所著的《史通》是中国第一部史学理论著作，第一次对唐以前的史学进行了全面的批评和总结。我们以文艺美学的视角研究《史通》，发现刘知几鉴于魏晋文风的影响，非常反对以文入史，因此他很注重文史关系的辨析，从一个侧面也为文学的独立性作出了贡献。由于史书叙事的需要，《史通》中发展出先进的叙事理论，这在古代文论中是一个非常突出的贡献。特别是由于鉴别史料的需要，刘知几对小说的发展进行了总结分类，成为了中国小说理论的奠基人。 ... 

【文章来源】：四川师范大学四川省

【文章页数】：126 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
第一章 刘知几的历史文学观点
    一、 文史关系
        (一) 文史之同:“文之将史，其流一焉”
        (二) 文史之别:“文之与史，较然异辙”
            1 、 文学与史学之别
            2 、 文才与史才之别
            3 、 反对文史不分
    二、 叙事理论
        (一) 实录直书
        (二) 尚简用晦
        (三) 言必近真
        (四) 模拟之说
    三、 刘知几的小说理论
        (一) 小说的位置
        (二) 小说的文体分类
        (三) 小说特征
            1 、 虚事伪辞
            2 、 流俗嘲谑
            3 、 省功易阅
第二章 章学诚的历史文学思想
    一、 文史见道论道篇
    二、 融会贯通合一论
    三、 道公学私博约说
        (一) 道公而学私
        (二) 学与思
        (三) 学问与功力
        (四) 藏往之学与知来之学
        (五) 博约说
    四、 经世致用言公说
        (一) 经世致用，不得不重拯救时弊
        (二) 立言为公，不得不重著述之文
    五、 敬恕贵诚文德说
        (一) 著者心术史德说
        (二) 以敬以恕文德论
        (三) 驳伪狂狷质性说
    六、 文理义例贵清真
        (一) 清而不杂义例说
        (二) 言之有物文理论
    七、 道器工具文质观
    八、 辨章学术流别论
    余论: 论章学诚与袁枚
第三章 中国古代历史文学理论初步
    一、 本质论
        (一) 史学意义
        (二) 文史关系
        (三) 文质观
    二、 作家论
        (一) 才、学、识、德
        (二) 学问与功力
    三、 创作论
        (一) 采撰
        (二) 叙事
    四、 作品论
        (一) 文体论
        (二) 语言观
    五、 批评论
参考文献
后记



本文编号：3488454