姚鼐“义理、考据、辞章”的现代阐释 ——当代写作学的观照

发布时间：2021-11-20 03:24

　　桐城派是清代最著名的文学流派之一。该派文人中,姚鼐是核心人物,其文章理论观点受到多方推崇,其学术思想也有较大影响。姚鼐作为桐城派集大成者,其所创立的“义理、考据、辞章”统一说,这一理论所显示出来的合理性和拓展性,无疑为这一文派的发展壮大提供了强大的理论生长契机。前人关于“义理、考据、辞章”从各个不同的侧面进行了阐释,通常的理解是将其视为中国古代文论中关于“文以载道”的延续,或将其阐释为“主体修养”说等。这些观点并不能说毫无道理,它们都从某一角度或者某一侧面涉及到“义理、考据、辞章”说的涵义。本文试图对以往研究者观点进行梳理,在此基础上,结合姚鼐所处时代背景,从当代写作学角度,对“义理、考据、辞章”说进行阐释。在写作学视野的观照下,我们发现,姚鼐“义理、考据、辞章”说的形成本身就是对时代写作文化的感悟。正因为其感悟到了时代写作文化,为肃清前代写作流弊,姚鼐总结出来的关于古文创作之“义理、考据、辞章”理论,其体现出来的时空情绪、真善美、思维方式,无一不值得学习借鉴。姚鼐“义理、考据、辞章”说在对行文过程的关照的同时,更是关注写作主体心灵背景的建构以及文章图样的积淀,为“义理、考据、辞章”提... 

【文章来源】：四川师范大学四川省

【文章页数】：61 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
第一章.姚鼐“义理、考据、辞章”说的流行理解及其不足
    第一节.姚鼐“义理、考据、辞章”说的当代流行理解
        一、“文以载道”说
        二、“主体修养”说
        三、“现实主义创作技巧”说
        四、“学问”说
    第二节.对“义理、考据、辞章”说流行理解的不足
        一、对“文以载道”说的批评
        二、对“主体修养”说的批评
        三、对“现实主义创造技巧”说的批评
        四、对“学问”说的批评
    小结.“义理、考据、辞章”说解释的缺陷和不足
第二章.“义理、考据、辞章”说对清初学术思潮的依违
    第一节.姚鼐与乾嘉汉学
    第二节.“义理、考据、辞章”说对时代流弊的反拨
        一、对当时代“空疏不学”文风的反拨
        二、振兴古文
第三章.“义理、考据、辞章”说的继承与发展
    第一节.“义理、考据、辞章”说的继承
        一、折中唐宋，兼取三家
        二、对同派前辈的继承
    第二节.“义理、考据、辞章”说的发展
        一、“义理、考据、辞章”与“经济”结合
        二、姚永朴对“义理、考据、辞章”的发展
第四章.“义理、考据、辞章”说的现代阐释
    第一节.“义理和考据”的现代阐释
        一、“义理和考据”追求的写作美学精神
        二、“义理和考据”所体现的主体写作文化精神
    第二节.“辞章”的现代阐释
        一、“辞章”：有文采的文章
        二、“辞章”：微观写作学的追求
    第三节.“义理、考据、辞章”合一说的现代阐释
        一、“义理、考据、辞章”合一说所追求的善、真、美
        二、“义理、考据、辞章”说体现的写作文化
        三、“义理、考据、辞章”说体现的思维方式
    小结.“义理、考据、辞章”说所追求的时空情绪的写作文化精神
结语
参考文献
后记



本文编号：3506466