建立在“日用”哲学基础上的李贽文论

发布时间：2021-12-18 06:41

　　李贽的思想非常复杂,要想全面了解决非易事,本文选取了“日用”这个角度,以李贽自我冲突矛盾的一生、“日用”哲学思想内容以及在“日用”哲学思想基础上建立起来的文学观念为线索,展开论述。本文主要分为五章:第1章,引言。这一部分主要完成三个任务:一是对以往对李贽的研究状况做一个回顾;二是提出自己对李贽研究中新视角新认识;三是陈述本论文的研究方法和所要完成的理论任务。第2章,李贽自我冲突的紧张人生。李贽是一位有运无命的悲剧人物:李贽“怕居官束缚”,又不得不涉身官场。秉性“狂狷”、好“直行己志”,又不得不“忍耻含垢”、“与世人争长较短”。人生责任意识甚强,又不得不奔波于“周行”而有亲不得侍、有子不得养,致使爱女相续夭亡。李贽按照李贽处境以及思想的转变将李贽一生追求分为四个部分论述:从为官到辞官;李贽在两无着落的煎熬中转而思考个体生命的意义之根本所在,李贽为学具有为己特征;为潜心为学而从辞官归隐到落发出家;最后隐身佛门以“穷究生死根因,探讨自家性命下落”终其一生。李贽的遭遇可以概括为想要两头照管却又两无着落的痛苦。第3章,李贽的日用哲学思想。李贽为学,以“穷究自己生死根因,探讨自家性命下落”为宗旨。... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 引言
第2章 李贽自我冲突的紧张人生
    2.1 从为官到辞官
        2.1.1 为家计生存而为官
        2.1.2 难为官索性辞官
    2.2 李贽为学的“为己”性
    2.3 潜心为学—辞官归隐到落发出家
    2.4 遁身佛门，在矛盾无奈中完成“生命之道”
第3章 李贽的“日用”哲学思想
    3.1 肯定人的感性欲望
    3.2 “物情不齐”—对独立人格的尊重，倡导多元化的人格
    3.3 对“真”的顶礼膜拜
第4章 建立在“日用”思想基础上的李贽文论
    4.1 肯定主体在文学创作过程中的神圣地位
    4.2 文学创造的最基本要求是真实自然
        4.2.1 文学创作要写真实
        4.2.2 文学创作要求情感自由抒发
        4.2.3 文学创造的最大技巧在于“自然为文”
    4.3 为小说、戏曲等俗文学“正名”
第5章 结束语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的研究成果



本文编号：3541842