中国20世纪文学理论批评审美感悟价值取向论

发布时间：2021-12-18 09:46

　　文学理论批评审美感悟价值取向是一种从文学的作品自身看取其价值存在,强调文学的审美特质而形成的价值取向。它在20世纪的中国大致经历了世纪初的萌生,五四时期的建设,1930-1940年代的深入拓宽,新时期的发展等四个历史阶段,经历了从“可爱玩而不可利用”的美之性质的理论发微,到与生命律动同构的“诗心”与“艺境”的审美意蕴之探,再从美的性质到“美感经验”的跳转,到文体形式之美与人性美的统一的追求,直至探究“审美价值结构”与“审美情感模式”（二者均寻求文本内部由话语、情感、结构、审美经验统一一体的审美价值）等理论历程。本文较为深入地探讨了这些具有代表性的理论模式及其内在联系,并将之纳入感性形式、审美意蕴、批评模式三个层面统一一体的框架中予以阐发。感性形式,审美意蕴,批评模式三者之间的相互关系构成其知识话语结构。各主要理论模式在这个知识话语结构中显示出一定的共同趋向性。在中国走进现代化、世界一体化进程的初级阶段的特殊历史阶段上,中国经过漫长历史时期独立发展起来的特有的古典文论与始介绍而来的形形色色的西方文论在这个特定的历史时期激烈碰撞,两者作为理论资源在20世纪的中国文学理论批评建构中留下了深深... 

【文章来源】：广西师范大学广西壮族自治区

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
导论
一、历史之脉
二、主要理论模式及其内在联系
    1. “可爱玩而不可利用”的“美之性质”
    2. 与生命律动同构的“诗心”与“艺境”
    3. “美的特质”与“美感经验”
    4. 文体形式之美与“人性美”的统一
    5. “审美价值结构”与“审美情感模式”
    6. 理论模式间的内在联系
        （1） 感性形式
        （2） 审美意蕴
        （3） 批评模式
三、思想资源
    1. 西方文论资源
        （1） 关于审美的无功利性
        （2） 关于审美形式感性
        （3） 关于个体生命意识的肯定
        （4） 关于二元论的思维方式
    2. 中国古典文论资源
        （1） 关于中国传统经世致用观的影响
        （2） 关于中国传统传神观的影响
        （3） 关于中国传统思维方式的影响
    3. 中西审美文论的融合
        （1） 中西审美文论融合的条件
        （2） 中西审美文论融合的方式
        （3） 中西审美文论融合的启示
四、反思与启示
    1. 从偏执走向互动平衡
    2. 从附庸走向学科独立
    3. 从单一走向双向融合
注释
参考文献
致谢
读研期间公开发表的与毕业论文有关的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]文学价值论与20世纪中国文学理论批评[J]. 伍世昭.  学术研究. 2006(05)
[2]重建中国文论话语的新视野——西方文论的中国化[J]. 李夫生,曹顺庆.  理论与创作. 2004(04)
[3]试论沈从文文学批评的美学测度[J]. 邵滢.  江西社会科学. 2002(02)
[4]文化诗学刍议[J]. 童庆炳,马新国.  北京师范大学学报(人文社会科学版). 2001(03)
[5]西方文论的引进和我国文学经典的解读[J]. 孙绍振.  文学评论. 1999(05)
[6]中国古代文论:“失语”与阐释功能[J]. 南帆.  人文杂志. 1999(05)
[7]宏观理论建构和微观分析[J]. 孙绍振.  当代作家评论. 1998(02)
[8]从新的美学原则到幽默逻辑学[J]. 孙绍振.  当代作家评论. 1996(04)
[9]只有创造的文学,才是有价值的文学[J]. 孙绍振,谢有顺.  文艺理论研究. 1993(02)
[10]审美价值的错位结构[J]. 孙绍振.  文艺理论研究. 1988(03)



本文编号：3542138