《荀子》的文艺思想研究

发布时间：2021-12-23 09:56

　　中国古典文艺批评总体上说是以儒家为主,以道家为辅;而这种占主导的儒家文艺观实际上很多在先秦时期已经出现,后来的文艺思想家只是对其中的一些思想不断加以继承和强化而已。孔子是儒家的开创者,是儒家思想的重要奠基人,也是儒家文艺思想的奠基人,他的文艺思想对后代产生了深远的影响;荀子是先秦儒学的集大成者,对孔子的文艺思想有继承,更有开拓和发展,最终奠定了封建时代的传统文艺观。就其文学思想的实际影响而言实不在孔子之下,本文对此将作必要之阐释和发明。本文在结构上一共三章。第一章“关于文艺载体——言的论述”,主要讲述《荀子》中言与物、与意的关系。关于言的论述是一切文艺观的起点,也是本文的逻辑起点。今天的文艺观普遍认为,言是意的载体,可以充分表达人的内心情志,它将对外物的性质、内涵作出相应的规定和表达。然而在先秦关于言与物和意的关系却有两种截然相反看法。道家认为“道不可言”、“言不尽意”、“可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能论,意之所不能致者,不期精粗焉”,要求“圣人处无为之事,行不言之教”,要“得意忘言”,所以《老子》五千言,开篇即言“道可道,非常道;名可名,非常名”。而儒家认为“... 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
提要
绪论
第一章 关于文艺载体——言的论述
    1.1 言与外物、与意之关系
    1.2 对言之要求
第二章 文艺本体论
    2.1 文艺本质论
    2.2 文艺功用论
    2.3 文艺创作论
    2.4 文艺审美论
第三章 荀子与先秦诸子文艺思想之比较
    3.1 与老庄思想之比较
    3.2 与孔子文艺思想比较
    3.3 与孟子文艺思想比较
    3.4 与墨子文艺思想比较
第四章 结论
注释
参考文献
摘要
Abstract
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论荀子的文艺思想[J]. 汪军,高洪艳.  内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2007(04)
[2]论荀子的文艺思想[J]. 王安庭.  山西师大学报(社会科学版). 2006(03)
[3]荀子的“天人观”及其文艺思想[J]. 王小燕.  和田师范专科学校学报. 2005(03)
[4]荀子文艺美学思想综论[J]. 杨太.  沈阳师范学院学报(社会科学版). 2000(06)
[5]论荀子的文学批评思想[J]. 顾为勤.  南昌职业技术师院学报. 1994(04)
[6]荀子文艺美学思想管窥[J]. 卓支中.  暨南学报(哲学社会科学). 1990(02)
[7]荀子的文艺思想[J]. 郭志坤.  湖南师范大学社会科学学报. 1987(03)
[8]论荀子的文艺思想[J]. 甫之.  辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1987(02)



本文编号：3548269