叶适的人格理论

发布时间：2021-12-24 23:16

　　文学是人学。每一位有个性的文学家,都会以自己的主体方式,接受时代文化的影响,形成对人的独到理解。这些理解凝缩成对理想人格的追求,默默地诉说着人的尊严和智慧。 宋型文化是儒、释、道三家合流的文化,交汇点正是在天人关系上,即对人在宇宙间的主体地位的确立,对人的精神世界的探索和把握。具体而言,就是以人为本位的人文精神的高扬,表现出对吸纳天地、囊括自然的理想人格的追求。 南宋散文家叶适就是在这样的文化大环境中成长起来的,他在三家文化的影响下,凭借对“道”的独特思考及对人性与人道的理解,建构了自己的人格理想,表达了对人的价值追求,并为这种追求设计了相应的实现路径。从而形成了自己的人格理论。他的人格理论,也在他实际人生的各个方面反映出来,如:士的人生价值认定、学术批评及文章等。 叶适的人格理论虽不脱离儒家“内圣外王”的基本人生设计,但以同时代的理学为参照,却迥然有别。 这种特别之处在于:叶适与理学家相比,把作为价值诉求的“道”安放在“物”内,从而使“道”具备了与理学家所言之“理”不同的本体意义。道以“无”的形态存在于器物之中,具有超越和内在的双重品格。道的这种品格既维持着叶... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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绪论
第一章 叶适人格理论产生的思想基础
    一 物在道在
    二 自有适无
第二章 叶适人格理论的基本结构
    一 人性与人道——理论起点
    二 人格理想——理论内核
    三 人格修养——理论的实现
第三章 叶适人格理论的多侧面反映
    一 士的人生价值认定
    二 学术批评中的人格追求
    三 文章观念与人格追求
结语
参考文献
后记



本文编号：3551370