《文子》研究 ——《文子》对先秦诸子思想的吸收与创新
发布时间:2022-01-15 18:33
《文子》是一部争议很大的道家典籍,自唐柳宗元至今,众多学者就其作者、成书时代、成书过程、思想倾向进行研究,几乎在每个问题上都众说纷纭,没有定论。本文重在探求《文子》的思想渊源。笔者分析了《文子》与其他先秦典籍对同一概念、术语、议题的阐释,发现《文子》在继承、拓展其同一学派著作《老子》、《黄帝四经》、《管子》四篇思想的同时,吸收、改造、优化整合了儒、法、墨、阴阳、名、兵等其他学派的部分思想,形成了自己独特、完整、富有实用意义的思想体系,实为先秦黄老学之集大成者。本文分为四部分:第一部分概述学界对《文子》的成书时代、学派归属等问题的争议,并提出个人见解。笔者认为《文子》成书于战国晚期,是道家黄老学派的代表作。第二部分论述《文子》与《老子》、《黄帝四经》、《管子》四篇等其他道家著作的关系,探求其主要思想框架、学术研究方法之渊源。《文子》“道论”、“无为论”等主要理论范畴来源于《老子》,《文子》改造了《老子》“重无”的思想,侧重于人文价值的建构,并改造了《老子》的偏激思想使之辩证。《文子》继承《黄帝四经》“兼收并蓄”学风的同时,吸收、拓展了它的一些重要观点。《文子》吸收了《管子》四篇的“气论”...
【文章来源】:山东师范大学山东省
【文章页数】:61 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
第一章 《文子》的著作时代及思想倾向
第一节 历代对《文子》的著录及现存版本
一、历代对《文子》的著录
二、《文子》的现存版本
第二节 《文子》的著作时代及思想倾向
一、当前学界有关今本《文子》的争议
二、《文子》应为成书于战国晚期的黄老学代表作
第二章 《文子》对前辈道家著作的继承拓展
第一节 《文子》与《老子》
一、《文子》接近《老子》古本的意旨
二、《文子》对《老子》思想的继承发展
三、《文子》对《老子》思想的改造
第二节 《文子》与《黄帝四经》
一、《文子》对《黄帝四经》道论的继承
二、从“守一”、“无为”到“执一无为”
三、从“三兵”说到“五兵”说
四、《文子》对《黄帝四经》兼收并蓄学风的继承
第三节 《文子》与《管子》四篇
一、《文子》对《管子》四篇道论、气论的继承
二、《文子》对“心术”的探讨承自《管子》四篇
三、《文子》“贵因”、“贵和”思想对《管子》四篇的继承拓展
第三章 《文子》对道家以外诸子思想的吸收改造
第一节 《文子》对儒家思想的吸收改造
一、《文子》对《中庸》“至诚”、“慎独”思想的吸收改造
二、《文子》对《孟子》“民本”、“性善”观点的借鉴拓展
三、《文子》对儒家德、仁、义、礼的吸收改造
第二节 《文子》的“法”思想体系及其对法家的扬弃
一、《文子》的“法”思想
二、《文子》的“术”、“势”思想
第三节 《文子》对墨、阴阳、名、兵家思想的借鉴吸收
一、《文子》与墨家
二、《文子》与阴阳家
三、《文子》与名家
四、《文子》与兵家
第四章 《文子》的思想理论体系
第一节 道论
一、作为万物本源的道
二、作为自然规律的道
第二节 人生论
一、养生论
二、处世论
第三节 政治论
一、“无为而治”的政治理想
二、“无为而治”的治国原则
第四节 《文子》的思维模式及推论方法
一、由天道推衍人事
二、由修身推及治国
注释
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义[J]. 赵雅丽. 中国道教. 2006(04)
[2]论先秦黄老学对百家之学的整合[J]. 白奚. 文史哲. 2005(05)
[3]从竹简《文子》看“传本”《文子》[J]. 王三峡. 武汉大学学报(人文科学版). 2002(05)
[4]《文子》的法治思想[J]. 王三峡. 江汉论坛. 2002(10)
[5]略论《文子》的慎独思想[J]. 赵雅丽. 中州学刊. 2002(05)
[6]近年《文子》研究简评[J]. 赵雅丽. 重庆社会科学. 2002(04)
[7]论《文子》的道治主义政治文化取向[J]. 商原李刚. 长安大学学报(社会科学版). 2001(01)
[8]《文子》重生思想简论[J]. 张杰,王光坊. 淄博学院学报(社会科学版). 2000(01)
[9]从南楚文化发展链中看《文子》对屈原思想的影响[J]. 赵红玲. 内蒙古社会科学(汉文版). 1999(04)
[10]“《文子》与道家思想发展”两岸学术研讨会综述[J]. 王博. 文物. 1996(10)
博士论文
[1]竹简《文子》探微[D]. 张丰乾.中国社会科学院研究生院 2002
本文编号:3591116
【文章来源】:山东师范大学山东省
【文章页数】:61 页
【学位级别】:硕士
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中文摘要
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第一章 《文子》的著作时代及思想倾向
第一节 历代对《文子》的著录及现存版本
一、历代对《文子》的著录
二、《文子》的现存版本
第二节 《文子》的著作时代及思想倾向
一、当前学界有关今本《文子》的争议
二、《文子》应为成书于战国晚期的黄老学代表作
第二章 《文子》对前辈道家著作的继承拓展
第一节 《文子》与《老子》
一、《文子》接近《老子》古本的意旨
二、《文子》对《老子》思想的继承发展
三、《文子》对《老子》思想的改造
第二节 《文子》与《黄帝四经》
一、《文子》对《黄帝四经》道论的继承
二、从“守一”、“无为”到“执一无为”
三、从“三兵”说到“五兵”说
四、《文子》对《黄帝四经》兼收并蓄学风的继承
第三节 《文子》与《管子》四篇
一、《文子》对《管子》四篇道论、气论的继承
二、《文子》对“心术”的探讨承自《管子》四篇
三、《文子》“贵因”、“贵和”思想对《管子》四篇的继承拓展
第三章 《文子》对道家以外诸子思想的吸收改造
第一节 《文子》对儒家思想的吸收改造
一、《文子》对《中庸》“至诚”、“慎独”思想的吸收改造
二、《文子》对《孟子》“民本”、“性善”观点的借鉴拓展
三、《文子》对儒家德、仁、义、礼的吸收改造
第二节 《文子》的“法”思想体系及其对法家的扬弃
一、《文子》的“法”思想
二、《文子》的“术”、“势”思想
第三节 《文子》对墨、阴阳、名、兵家思想的借鉴吸收
一、《文子》与墨家
二、《文子》与阴阳家
三、《文子》与名家
四、《文子》与兵家
第四章 《文子》的思想理论体系
第一节 道论
一、作为万物本源的道
二、作为自然规律的道
第二节 人生论
一、养生论
二、处世论
第三节 政治论
一、“无为而治”的政治理想
二、“无为而治”的治国原则
第四节 《文子》的思维模式及推论方法
一、由天道推衍人事
二、由修身推及治国
注释
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义[J]. 赵雅丽. 中国道教. 2006(04)
[2]论先秦黄老学对百家之学的整合[J]. 白奚. 文史哲. 2005(05)
[3]从竹简《文子》看“传本”《文子》[J]. 王三峡. 武汉大学学报(人文科学版). 2002(05)
[4]《文子》的法治思想[J]. 王三峡. 江汉论坛. 2002(10)
[5]略论《文子》的慎独思想[J]. 赵雅丽. 中州学刊. 2002(05)
[6]近年《文子》研究简评[J]. 赵雅丽. 重庆社会科学. 2002(04)
[7]论《文子》的道治主义政治文化取向[J]. 商原李刚. 长安大学学报(社会科学版). 2001(01)
[8]《文子》重生思想简论[J]. 张杰,王光坊. 淄博学院学报(社会科学版). 2000(01)
[9]从南楚文化发展链中看《文子》对屈原思想的影响[J]. 赵红玲. 内蒙古社会科学(汉文版). 1999(04)
[10]“《文子》与道家思想发展”两岸学术研讨会综述[J]. 王博. 文物. 1996(10)
博士论文
[1]竹简《文子》探微[D]. 张丰乾.中国社会科学院研究生院 2002
本文编号:3591116
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