《游居杮录》与袁中道休闲旅游研究

发布时间：2022-02-10 07:55

　　袁中道是晚明公安派的最后旗手。小修在中年前后的人生历程和思想发生了非常巨大的变化。中年后,小修的生活变成了优雅名士的休闲生活方式,心理的狂躁不安变成为平静闲适,坐禅礼佛,名山胜水成了他肉体和精神的长栖之所。而《游居杮录》正是小修这个时期的休闲旅游的综合写照。笔者对《游居杮录》与袁中道休闲旅游研究的思路是:辨析清楚《游居杮录》的题意,摸清《游居杮录》写作期间的年表和小修的大事记,作为研究背景。并从小修的休闲旅游的方式,休闲旅游的朋友圈子,休闲旅游的内容,休闲旅游的思想等四个方面进行研究。最后总结《游居杮录》与袁中道休闲旅游的历史地位和贡献。袁中道的《游居杮录》提出的休闲旅游思想是现代休闲旅游思想的雏形。小修的休闲旅游,是在经济和精神两方面都比较富足的人群的休闲旅游,它会越来越代表现代大多数人的休闲旅游的愿望。因此,袁中道的《游居杮录》的研究是非常有意义的。 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
引言
第一章 袁中道生平与《游居杮录》题义辨析
    一、作为旅游家的袁中道
    二、《游居杮录》题义辨析
        1、“杮（fei）和柿（shi）”考辩
        2、“游居”辨析
    三、袁中道与休闲旅游
        1、“休闲”要义
        2、“旅游”要义
        3、“休闲旅游”整合意义
第二章《游居杮录》中的年表和大事记
第三章 袁中道休闲旅游方式考索
    一、旅行路线图
        1、万历三十七年年初的常德桃花源之游
        2、万历三十七年三月的东南之游
        3、万历三十七年九月的赴京应试
        4、万历三十八年与中郎从京城回公安
        5、万历四十一年春，再游桃花源
        6、万历四十一年三月初八日，往游太和
        7、万历四十三年赴京赶考
        8、万历四十四年，荣归故里。万历四十五年四月返京
        9、万历四十五年十月，从京城赴新安校
    二、交通工具
        1、交通工具之一，舆轿
        2、交通工具之二，舟船
    三、住宿方式
        1、驿站、客店
        2、友人家
        3、寺庙、道观
第四章 袁中道休闲旅游交友检索
    一、和僧人为友
    二、和山人交往
    三、和士大夫交往
        1、会友
        2、官员的访问
        3、携友同游
第五章《游居杮录》休闲旅游内容探索
    一、游览山水
    二、 参禅、礼佛、饭僧
    三、饮酒
    四、欣赏戏曲音乐杂技
    五、 欣赏书画、古玩
    六、品茶
    七、登楼台
    八、泛舟
    九、游园
第六章 袁中道《游居杮录》休闲旅游思想研讨
    一、袁中道休闲旅游思想的背景
    二、小修休闲旅游的审美情趣
        1、美来自于心灵
        2、美来自于闲暇
        3、美来自于自然
    三、袁中道休闲旅游思想中的士大夫情趣
        1、闲暇有致
        2、学仙谈禅
        3、狎妓听曲
        4、爱好收藏
第七章 袁中道及《游居杮录》在旅游发展中的历史地位和贡献
    一、《游居柿录》对休闲旅游研究的意义
        1、《游居柿录》在旅游文学中的地位
        2、袁中道与休闲旅游的兴起
    二、《游居杮录》对现代休闲旅游的作用
参考文献
后记



本文编号：3618532