上古时期中埃冥界图像色彩研究
发布时间:2024-03-21 01:12
灵魂信仰是自原始社会以来,不论中西先民都具有的意识。冥界是死后世界的泛称,是灵魂不死信仰的体现,研究冥界图像的用色可以反映出先民色彩观念中的宗教信仰。文章选取中国和埃及上古时期的冥界图像,对比二者的色彩异同,并分析形成原因,以窥探两国色彩观念和赋予色彩的生死观。
【文章页数】:3 页
【部分图文】:
本文编号:3933592
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图1中国上古时期不同阶段墓葬、祭祀用色
(二)古埃及人的冥界概念古埃及人与中国上古先民一样,他们相信灵魂的存在,有着强烈的来世信仰。他们通过对自然的观察得到了生死的启示,认为人也有从生到死再重生的过程,死亡只是其中一环,所有人都有机会得到永生。从古王国开始,追求永恒世界的观念就已形成。这种观念在古埃及丧葬体系中表现得淋....
图2冥界图像用色
周代丧葬制度有了完备的文献记载,根据《礼记》中对丧葬礼节的描写可以窥见周代的丧葬用色。周代丧葬中有招魂这一环节。在《礼记·丧大记》中对招魂时的着装作了详细规定。“大夫以玄赪,世妇以襢衣;士以爵弁,士妻以税衣。”这些服装的颜色主要是玄色、纁色、白色,玄色近似为黑色,纁色类似我们今天....
图3冥界图像色彩搭配
上古时期中国的色彩意向模糊杂糅,各有说法,但从上文的论述来看,色彩的生死意象已经初步形成,主要围绕赤、白、玄(黑)三色。“赤”是生命的象征;“白”是气、魂、魄的体现,是一种中间状态;“玄(黑)”是死的意向,之中偏带一些生的概念,它与“赤”共同形成生死轮回、生生不息的寓意。古埃及对....
图4中埃冥界绘画色彩象征意义提取对比
古埃及人则认为色彩是自然的馈赠,这种信仰使得他们用单色表示事物以及对用色进行程式化的约定,因此不同时期的壁画和墓葬用色几乎没有太多的变化。古埃及人还将色彩赋予宗教神话的隐喻,如亚麻布在宗教信仰里是神圣的穿着,亚麻布的白色在冥界图像中就是纯洁的象征。色彩还与神灵的职责紧紧结合,成为....
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