晚明吴江叶氏女性文学研究

发布时间：2024-03-23 23:17

　　晚明女性文学的兴起,成为最近明清文学的治学者关注的热点之一。晚明女性文学,尤其集中在环太湖一带的吴中地区的“文学世家”群体中,吴江叶氏“午梦堂一门”是其中的范型。本文的要旨是通过对这一文学现象作全面、细致、深入的背景考察,进而作出个案研究,分别对明代存诗最多的女诗人沈宜修、明代第一女词人叶小鸾、明代第一女剧作家叶小纨的诗、词、曲的经典化贡献予以论述,以期揭橥午梦堂女性对明清女性家族文学发展所具有的开创性价值所在。全文共六章。 第一章,从心学、文学与女学在晚明复杂的时代背景下产生的新变,探讨吴中女性文学兴盛的社会背景。 第二章,从吴江女性文学的地缘、学缘、亲缘“三缘”背景、标榜女性文学的社会风气和丰富多彩的女性文学活动,解释吴江叶氏优越的文学渊源。 第三章,从吴江叶氏的“家内宗教”,来看禅宗信念对于“午梦堂一门”的文学影响。 第四至六章,以沈宜修、叶小鸾、叶小纨母女为例,论述吴江叶氏的诗、词、戏剧成就。 余论,通过对吴江叶氏的家集《午梦堂集》的版本流传的梳理,探讨吴江叶氏女性文学的传播与接受,主要是在明、清、乃至民国的文学意义与影响。

【文章页数】：106 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文英文摘要
导言
第一章 吴中女性文学兴盛的社会背景
    一、心学裂变——吴中哲学思潮的转向
    二、文风激荡——吴中女性文学的发展契机
    三、女学寝盛——节烈观的两性诠释
第二章 午梦堂一门的文学渊源
    一、流藻扬芬——吴江女性文学的“三缘”背景
    二、风流标榜——世家女性的文学背景
    三、赋雪中庭——叶氏女性自由的文学活动
第三章 午梦堂一门的宗教观念与文学特质
    一、枫冷吴江——叶绍袁的逃禅选择
    二、泪洒分湖——沈宜修“禅悦”背面的痛苦
    三、梦断松陵——叶小鸾的习禅与“女仙”传说
第四章 沈宜修的诗歌光华
    一、晚唐“幽情”——沈宜修与晚明诗风
    二、香雪寒梦——沈宜修的诗歌内容
    三、伊人所思——沈宜修的选诗宗旨与编辑意义
第五章 叶小鸾的词情世界
    一、清逸警策——叶小鸾与晚明词风
    二、渐近沉着——小鸾词的生命特质
    三、返魂生香——绝代才女的悲剧命运与词坛地位
第六章 叶小纨的剧曲魅力
    一、勘破红尘——《鸳鸯梦》的主题特质
    二、曲终人散——“鸳鸯”梦中的悲歌挽唱
余论：《午梦堂集》的传播与接受
参考文献
后记



本文编号：3936617