审美直观与艺术真理——“艺术终结论”的现象学解读

发布时间：2017-08-03 18:10

  本文关键词：审美直观与艺术真理——“艺术终结论”的现象学解读

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【摘要】："艺术终结论"是困扰整个西方艺术史的一个理论难题,柏拉图、黑格尔和阿瑟·丹托分别是其在古代、近代和现代的代表。我们认为,"艺术终结论"在西方之所以一再出台,是因为西方思想总是固守着感性与理性的二元对立,以至于无法真正确立艺术的真理性。为此,我们主张用直观的一元论来取代感性和理性的二元论,把直观确立为唯一本源性的认识能力,感性和理性则是从直观分化和发展而来的衍生物。其中,直观是一种把握事物本质的能力,理性是把直观到的本质加工成概念和知识体系的能力,感性则是把本质以形象的方式表现出来的能力。由此出发,我们把直观而不是感性看作艺术的本质,认为直观是一切艺术的共同基础,感性则只是再现性和具象性艺术的特征。因此,艺术在真理的谱系上处于本源性的地位,哲学不可能也不应该取代艺术。只要人类还保持着对于真理的追求,艺术就永远不可能终结。
【作者单位】： 浙江大学中文系;
【关键词】： 直观 感性 理性 具象艺术 抽象艺术
【基金】：国家教委人文社会科学跨世纪优秀人才培养计划基金资助,为“审美直观与艺术真理”问题研究项目批准号:NECT-10-0738]的中期成果
【分类号】：J110.9
【正文快照】： 众所周知,“艺术终结论”是由黑格尔提出来的一个著名命题。20世纪80年代,美国学者阿瑟·丹托重新提出这一命题,认为黑格尔的主张在当代已经变成了现实。这种观点在西方美学和艺术理论界引起了轩然大波,我国学者对此也做出了热烈的回应和讨论。纵观这些回应,我们发现大多数学

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本文编号：615646