汉代艺术中的喜剧精神研究

发布时间：2017-09-11 19:33

  本文关键词：汉代艺术中的喜剧精神研究

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【摘要】：喜剧的精髓是喜剧精神,在不同民族、不同时代,其喜剧精神的表现呈现出不同的特征。汉代喜剧精神在中国古代喜剧发展史上具有里程碑意义,其重要标志是司马迁《滑稽列传》中首次赋予“滑稽”概念以文学和美学的内涵。本文从汉代喜剧艺术的实际出发,驳斥了汉代没有喜剧精神的观点,论证了汉代不但存在喜剧精神,而且其喜剧精神具有深广的思想文化基础和鲜明的时代特征。论文以汉代喜剧性艺术作品为基础,从以下层面来论证汉代喜剧精神的基本特征。其一是汉代文学作品中,作者创造了充满智慧的肯定性人物形象和荒唐可笑的否定性人物形象,对社会现实和人性中的丑进行辛辣讽刺和批判；其二是造型艺术中,优人滑稽的说唱与表演,表现了汉代人从人的本能出发追求身心的快乐与解放；其三是气势宏大的乐舞百戏表演,作为汉代民间艺术的集大成,是盛大的精神狂欢,它展现了喜剧精神中摆脱束缚、自由狂欢的深层内涵；其四,汉代人在建功立业的精神感召中,依然能对生活保持一种超越的游戏的态度,主体喜剧性的游戏心态使现实生活和艺术作品中充满了诙谐与幽默。从对现实的讽刺批判,到追求身心的快乐、自由和解放,摆脱束缚,精神的自由狂欢,最后将喜剧精神融入生活成为一种超越的人生态度,汉代人的喜剧精神具有丰富而广阔的内涵；其对中国古代喜剧精神和喜剧艺术的发展具有重要的奠基意义。
【关键词】：汉代艺术 喜剧精神
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J120.9
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 绪论8-14
• 1.1 什么是喜剧精神8-10
• 1.2 喜剧精神在汉代艺术中的表现10-11
• 1.3 研究汉代喜剧精神的理论价值11-12
• 1.4 目前汉代喜剧精神的研究现状概述12-14
• 第二章 汉代的思想文化孕育了汉代的喜剧精神14-20
• 2.1 乐观进取的时代精神为汉代喜剧精神的产生提供了重要条件14-15
• 2.2 道家思想中的自由和批判精神有利于喜剧精神的生长15-17
• 2.3 汉代儒家思想对喜剧精神的双重作用17-18
• 2.4 汉代民间文化中喜剧精神对雅文化的渗透18-20
• 第三章 汉代喜剧艺术中的讽刺及其社会批判性20-26
• 3.1 富有智慧的肯定性喜剧形象20-22
• 3.2 愚昧可笑的否定性喜剧形象22-26
• 第四章 汉代滑稽、逗笑艺术与精神的快乐和解放26-36
• 4.1 优人——汉代的特殊人群27-28
• 4.2 优人的滑稽说唱与表演28-33
• 4.3 优人滑稽的审美效果33-36
• 第五章 乐舞百戏中的自由狂欢精神36-41
• 5.1 汉代乐舞百戏36-37
• 5.2 汉代乐舞百戏中的喜剧精神37-38
• 5.3 喜剧与汉代的民间狂欢38-39
• 5.4 汉代乐舞百戏的影响39-41
• 第六章 汉代艺术中诙谐、幽默的游戏心态41-48
• 6.1 游戏心态与喜剧精神41-43
• 6.2 汉代艺术创作主体的游戏心态43-46
• 6.3 汉代艺术中的诙谐与幽默46-48
• 结语48-49
• 参考文献49-52
• 攻读硕士学位期间取得的科研成果52-53
• 致谢53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 胡德才;论喜剧精神[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2005年05期

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本文编号：832652