对西方艺术理论中“艺术作为形式”的再认识

发布时间：2017-09-29 21:23

  本文关键词：对西方艺术理论中“艺术作为形式”的再认识

  更多相关文章： 现代艺术 形式主义 内容 新形式主义

【摘要】：19世纪末20世纪初,西方艺术处于一个激烈的转折时期,艺术突破了其追求逼真和写实的悠久传统,后印象派作为一种新型流派逐渐兴起。后印象派反对以逼真为传统的写实主义,不再以复制或摹仿客观事物为标准,而是在线条与色彩等形式结构关系的和谐中表现情感,从客观再现走向主观表现,从形象走向抽象。紧随其后的立体主义、抽象派等流派表明：再现论已不能适应现代艺术的发展步伐。 这时候,形式主义作为一种对这些新兴艺术创作实践的解释而兴起,力求为他们的创作寻找理论依据,并取代模仿论、再现论,在美学史上占据了显著的位置。他们的代表人物克莱夫·贝尔认为,一件作品是否是艺术,取决于它是否拥有“有意味的形式”。形式主义者对形式的强调和解释却使他们忽略了内容,陷入了一个极端,而随之出现的新形式主义对形式主义的理论进行了修补,认同了内容的重要性,但仍然无法解释一系列的艺术品。 本文旨在从西方现代艺术的框架中来探寻“艺术作为形式”这个命题的合理性,运用一系列西方现代艺术的实例来说明形式论和模仿论、再现论一样,都不能作为一种艺术的本质理论而存在。 全文共分四章,引言部分主要是简要概述问题,第一章主要对“艺术作为形式”出现的背景做一个阐述。随着后印象派、立体主义等新兴艺术流派的出现,再现性的艺术作品失去了市场,从而引发了一场现代艺术的革命。印象派首先消解了绘画的完整性,后来的艺术家更是把其作品简化为几何形状,随着立体主义的来临,抽象艺术开始占据统治地位。 第二章主要介绍对新兴艺术最有影响的形式主义的观点。我们分别从艺术的目的、有意味形式的含义、形式与再现的关系这三个方面,对形式主义进行批评。首先是艺术的目的,形式主义认为艺术的目的只是有意地展现形式,但我们都知道,很多艺术品的创造初衷与形式似乎没有多大的关系。形式主义者们为了避免这个极端的出现,便把“有意”从艺术的目的中拿掉,认为艺术只要展现形式就好,无论有意无意。即便如此,形式主义也摆脱不掉其他的责难：只要展现形式就是艺术,那艺术就没有好坏之分了,所有的艺术都变成了好艺术,从而使坏艺术被拒绝在艺术的大门之外。形式主义者们犯的另外一个错误是把自然也归入了艺术的行列。按照形式主义的说法,一件作品只要展现形式便是艺术,花草树木、山川河流等自然事物展现了形式,那它们就是艺术,但我们都知道,自然并不是艺术。 其次,我们要探讨什么是有意味的形式。形式主义者试图把它归结为一种特殊的心理状态,一种日常语言的直觉,人人都能感受到,但在一些偶发性的艺术中,这种直觉却没那么有效。一堆杂乱无章的物品摆放在那,如果我们要欣赏它的形式,首先就要确定它是个艺术品,而不是一堆垃圾。形式主义者本来是想通过有意味的形式来确定一件物品是否是艺术品,而现在却先要确定一件物品是艺术品以后才能欣赏它的形式,这就导致了一种逻辑混乱。为了避免这种逻辑混乱的产生,形式主义者便舍弃了“有意味”,只保留形式,认为只要一件物品展现形式,那它就是艺术品。但根据这个定义,万事万物都成为了艺术。 最后,形式主义者认为形式对艺术来说是最重要的,再现和表现完全是它的附庸,这就走入了一个极端,因为确实存在这样一些艺术品,它们同时拥有形式和内容,但是决定其艺术地位的恰恰在于再现性的内容,如果不依靠内容,这些作品的形式也得不到展现。 第三章主要是对新形式主义的介绍及对其反驳。形式主义者们对形式的过度追捧使得这个理论受到来自各方面的刁难,为了修补这些缺憾,亚瑟·丹托提出了新形式主义。新形式主义把内容提到与形式同等重要的地位,能够解释一些形式主义所解释不了的案例,但新形式主义仍然不能作为对艺术本质的完美解释而存在。对新形式主义的反驳主要从以下三个方面出发：内容、形式、恰当的方式。新形式主义对内容的过分强调,容易被一些本身并没有任何意义的抽象艺术所驳倒。新形式主义者为了做出合理的解释,便提出了“反思性”这一说法,认为人们之所以能从看似毫无内容的作品中获得审美感受,实际上是由于人的敏感力,是人自身对作品的反思,通过反思来加深对作品的理解。但是,并不是所有的艺术品都具有反思性,许多艺术吸引我们,但并不引起我们的反思。此外,新形式主义对内容的重视,也使得形式过分地依赖内容,甚至必须依靠内容才能体现。但是仍然存在一些抽象作品,它们本身没有内容,也无法通过内容表现其形式,但我们无法否认它们是艺术。新形式主义提出的第三个条件,形式与内容以一种恰当的方式联系,对“恰当”的把握和衡量便成了问题,怎么样算是恰当?如果恰当便是艺术,不恰当就不是艺术,那么世界上便只存在艺术和非艺术,而没有好坏艺术之分了,因为所有的艺术都变成了好艺术,世界上没有坏艺术的存在了。新形式主义者没有给坏艺术留下存在的空间,作为一种给艺术定义的理论,显然过于包容了。 第四章介绍了其他一些形式理论,并对其进行分析,包括描述论和功能论。描述论把艺术作品中所存在的所有关系都概括为艺术形式而存在,这是不现实的,我们不可能有那么多时间和精力去一一找出这些关系,即便找出来,也违背了我们艺术欣赏的初衷。功能论比描述论进步的地方在于,它把作品的形式和其功能(作品要表达的主题或宗旨)联系到一起,作品的形式通过它自身主题的表达展现出来,这无疑给作品形式的判定提供了重要的条件。
【关键词】：现代艺术 形式主义 内容 新形式主义
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J024
【目录】：

• 中文摘要8-11
• ABSTRACT11-14
• 引言14-15
• 第一章 "艺术作为形式"产生的背景15-19
• 1.1 现代艺术革命15-16
• 1.2 形式主义大受欢迎的原因16-19
• 第二章 对形式主义理论的再认识19-34
• 2.1 形式主义的代表人物及其观点19-22
• 2.1.1 克莱夫·贝尔19-20
• 2.1.2 罗杰·弗莱20-22
• 2.2 形式作为目的——有意与无意22-24
• 2.2.1 形式主义眼中的"共同点论证"22-23
• 2.2.2 形式是艺术创作的最终目的23-24
• 2.2.3 好艺术与坏艺术的区分24
• 2.3. 形式与再现性内容的关系24-26
• 2.4 对形式主义的反驳26-34
• 2.4.1 "有意展示形式"是否是艺术的唯一目的26-28
• 2.4.2 把"有意"去掉引出的难题28
• 2.4.3 什么是"有意味的形式"?28-31
• 2.4.4 抛弃"有意味",只谈形式31
• 2.4.5 再现与形式是否相关31-34
• 第三章 对新形式主义理论的再认识34-44
• 3.1 新形式主义——对形式主义的修正及其新观点34
• 3.1.1. 新形式主义的提出34
• 3.2 新形式主义的优点34-38
• 3.2.1 新形式主义的观点34-35
• 3.2.2. 新形式主义的优点35-38
• 3.3 对新形式主义的反驳38-44
• 3.3.1 内容与形式能否成为艺术的必要条件38-40
• 3.3.2 什么是"以一种恰当的方式联系"?40-44
• 第四章 对其他形式理论的再认识44-54
• 4.1 对艺术形式的进一步认识44-46
• 4.2 关于形式的描述论46-47
• 4.2.1 对描述论的概述46-47
• 4.2.2 对描述论的评价47
• 4.3 关于形式的功能论47-51
• 4.3.1 对功能论的概述47-48
• 4.3.2 功能论的优点48-50
• 4.3.3 功能论的新观点50-51
• 4.4 从艺术欣赏的角度来分析两种理论51-54
• 4.4.1 欣赏的意义51-52
• 4.4.2 功能论与欣赏的关系52-54
• 结束语54-56
• 参考文献56-58
• 致谢58-59
• 学位论文评阅及答辩情况表59

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 荣梅;;融入东方文化的美——从东方文化看古斯塔夫·克里姆特的绘画[J];陇东学院学报(社会科学版);2004年04期

2 金程斌;观念艺术推进的助动剂[J];美术大观;2005年06期

3 傅志毅;;西方现代艺术中媒介选择的扩延及其意义[J];韶关学院学报;2007年08期

4 路燕斌;;水彩画教学技法刍议[J];新课程(教育学术版);2008年08期

5 李晖;;说说[J];画刊;2009年08期

6 鲁雯;;自娱艺术观念在电子书籍设计中的意义[J];美术界;2011年04期

7 王法林;奇彩写天地 妙趣夺天工——略论吴默画的美学特色[J];丝绸;1986年07期

8 侯云汉;"窘困"的背后 中国当代版画的"现实性"表述[J];湖北美术学院学报;2004年01期

9 刘素英;苏轼的艺术观念及其文化意义[J];唐都学刊;2005年05期

10 曹燕萍;;试论紫砂陶艺风格[J];江苏陶瓷;2005年05期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 韩德民;;个性意识、想象力与同情心——有关美育属性的功能性界定[A];“和谐社会中的美学与高校美学教育”全国学术研讨会论文集[C];2006年

2 夏结;;高中美术鉴赏教学比较法运用的探索[A];江苏省教育学会2006年年会论文集（美术专辑）[C];2006年

3 王云;;消极补偿：中国特色的艺术观念和艺术实践[A];2008年度上海市社会科学界第六届学术年会文集（哲学·历史·文学学科卷）[C];2008年

4 周计武;;艺术终结的美学之思[A];城市文化与艺术审美[C];2008年

5 张德祥;;“古装戏”里的“戏”[A];中国传播论坛（2002）——中国电视剧传播[C];2002年

6 龙扬志;;一部诗剧与一个诗人的创作史[A];李轻松诗歌创作研讨会论文集[C];2008年

7 董学文;马建辉;;文学“审美意识形态论”献疑[A];文艺意识形态学说论争集[C];2006年

8 朱晶;;创作方法与现实主义的基本特征[A];《毛泽东文艺思想研究》第四辑暨全国毛泽东文艺思想研究会1984年学术研讨会论文集[C];1984年

9 栾昌大;;世纪末的困惑——跨世纪五大艺术学问题的思考(论纲)[A];《毛泽东文艺思想研究》第十辑暨全国毛泽东文艺思想研究会第十四届学术年会论文集[C];1994年

10 许祖良;;现实主义:中国画创作的永恒命题[A];2005：发展·和谐·公正——江苏省社科类学会学术年会成果荟萃[C];2005年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 张海 全国政协常委;书法经典大家怎么出[N];光明日报;2010年

2 邵大箴 中央美术学院美术学研究所所长、《美术研究》主编;传统与现代并非两相对立[N];中国社会科学报;2010年

3 本报记者 赵红薇;一个成功的示范[N];贵阳日报;2009年

4 包华石 Martin Joseph Powers 美国密歇根大学艺术史系教授;现代性:被文化政治重构的跨文化现象[N];中国社会科学报;2010年

5 陈良宗;中国绘画艺术的精神实质[N];中国文化报;2009年

6 陈中浙 中共中央党校哲学教研部;道艺本末[N];中国社会科学报;2011年

7 ;德艺双馨的崇高风范 执着坚定的艺术精神[N];中国文化报;2010年

8 应小敏 浙江传媒学院影视艺术学院;艺术的当代困惑[N];中国社会科学报;2011年

9 朱其;艺术如何在“小时代”获得力量[N];中国文化报;2011年

10 上海师大教授　刘士林;改造我们的艺术观念[N];中国教育报;2005年

中国博士学位论文全文数据库 前7条

1 曹砚黛;亚瑟·丹托艺术哲学思想研究[D];山东大学;2010年

2 陈月浩;西方当代艺术对室内设计创作的影响的若干研究[D];同济大学;2008年

3 黄笃;意大利“贫穷艺术”与日本“物派”比较研究[D];中央美术学院;2004年

4 齐爱国;人文生态的理想[D];中央美术学院;2005年

5 尹成君;色彩与中国现代文学[D];东北师范大学;2003年

6 徐海;赵之谦篆刻研究[D];中国艺术研究院;2010年

7 卢芳芳;电影剧作模式研究[D];中国传媒大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 徐焱;对西方艺术理论中“艺术作为形式”的再认识[D];山东大学;2011年

2 刘童武;存在与表现[D];苏州大学;2010年

3 左文颖;“70后”现代工笔画现象的研究[D];首都师范大学;2009年

4 孙媛;由建筑走向艺术的德国“桥社”[D];曲阜师范大学;2011年

5 王苏;试论近现代知识精英对艺术正义的批判[D];上海戏剧学院;2011年

6 毕丽静;技术时代的艺术之思[D];河北师范大学;2004年

7 彭晓;从巴黎到纽约[D];南京艺术学院;2010年

8 郭鹏;20世纪90年代中国艳俗艺术研究[D];广西师范大学;2010年

9 殷群;超越与狂暴[D];南京艺术学院;2010年

10 王净;探析安迪·沃霍尔对中国当代绘画的影响[D];苏州大学;2009年

，

本文编号：944293