试论《左传》“纳王侯”现象及其史实——兼论殷周古文字中的“入”“内”
本文关键词：试论《左传》“纳王侯”现象及其史实——兼论殷周古文字中的“入”“内”
【摘要】：《春秋》经传记载了"纳王""纳侯"共计五十一次,这一史实透漏出春秋既是一个循规守典的尚礼时代,也是一个礼崩乐坏的非礼时代。在纳王、纳诸侯的史实中,传统的礼制不断地被更新和扬弃,王侯宗族与卿大夫世族对传统的宗法礼制既固守,又僭越,反映了春秋时代具有变与不变的双重因子。这一现象的深层原因却是源自于春秋时期经济的发展与时人思想观念的转变,但"礼"仍然是这一时代政治规范的核心要素。
【作者单位】： 齐齐哈尔大学文学与历史文化学院;
【关键词】： 左传 纳王 纳公 春秋礼制
【基金】：教育部2011年人文社科研究项目“殷周金文动词词汇研究”成果之一,项目批准号:11YJA740041
【分类号】：K225.04;H121
【正文快照】： 我们通过对《春秋》经传中“纳”的梳理,揭示出中国历史上称之为礼崩乐坏的春秋时代还存在着鲜为人知的“纳人”现象。晁福林先生说:“就整个春秋时期的社会面貌而言,‘礼崩乐坏’并非其时代特征。春秋时期,传统的礼不断被更新和扬弃,人们对礼的重视和娴熟,较之以往,有过之而
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