口头传统在回鹘文译经中的回归

发布时间：2018-06-18 13:48

  本文选题：回鹘文译经 + 口头性　； 参考：《民族文学研究》2017年04期

【摘要】：口传佛经历经长期口头创编、口头流传后才逐渐出现了文字记载的口述文本,佛典的三次结集又开启了用文字形式大规模编纂佛经的活动。口头经典向文字经典的转化过程中,语言被不断精打细磨,具有口头性特征的词句也被有意无意地排斥。佛经汉译后,口头性特征进一步弱化,变得更加文雅、凝练、书面化。回鹘有着源远流长的口头传统,佛教传入后,讲经、唱导等佛事活动渐渐融合了回鹘口头传统中的因素。汉译佛典来源的回鹘文译经最终又向"质朴、通俗、口语化"的原初形态回归了,变成了名副其实的口头佛经文本,这些数量巨大的口头文化遗产,是我们研究古代维吾尔文化的重要资料。
[Abstract]:Oral Buddhist scriptures after a long period of oral creation, oral circulation before gradually appeared written oral text, the three collections of Buddhist scriptures opened the large-scale compilation of Buddhist scriptures in the form of writing activities. In the process of transforming oral classics into text classics, language is constantly refined and words with oral characteristics are rejected intentionally or unintentionally. After the Chinese translation of the Buddhist scriptures, the oral features were further weakened, becoming more elegant, concise and written. The Uighur has a long oral tradition. After Buddhism was introduced, Buddhist activities such as lecturing, singing and leading gradually integrated the factors in the oral tradition of Uighur. The translation of the Uighur scriptures from the Chinese Buddhist scriptures has finally returned to the original form of "simplicity, popularity and colloquialization," and has become a veritable version of the oral Buddhist scriptures, which is a huge amount of oral cultural heritage. Is our research ancient Uygur culture important material.
【作者单位】： 西南科技大学文学与艺术学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“语言接触视域下回鹘文汉译佛经的跨文化翻译研究”(项目编号:16XYY034)阶段性成果
【分类号】：H211.4

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2035694