“理”与“理窟”——中日古代文论中的“理”范畴关联考论

发布时间：2017-07-04 06:09

  本文关键词：“理”与“理窟”——中日古代文论中的“理”范畴关联考论

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【摘要】：日语及日本文学中有固有词汇"ことわり"(kotowari),一直以来用汉字"理"加以训释,但作为哲学思想史之概念的"理"以及相关概念"道理""义理"等,都是从汉语中引进的。先是引进汉语的"理"并套用"理",然后或以"气"冲理,或以"事"排"理",都是用日本固有的感性主义来排斥抽象的"理"、否定普遍的"理",或以此批判"佛理"与儒学"理学"来宣扬日本国学。江户时代的文论家在和歌、汉诗、俳谐等各个领域都全面否定说理,更把"理"称为"理窟",即道理的陷阱,主张对"理窟"加以规避。日本传统思想文化与文学中不讲"理"的唯情主义、事实主义、个别主义倾向,与日本人的"非合理主义"的思维方式有关。从中日范畴关联的角度对日本古代文论的"理"及"理窟"论做出考辨分析,有助于我们理解日本传统文化与文学"不讲理"这一基本特点。
【作者单位】： 北京师范大学文学院;
【关键词】： 中国古代文论 日本古代文论 范畴关联 理 理窟
【基金】：国家社会科学基金项目“中日古代文论范畴关联考论”(13BWW021)
【分类号】：H36;H13
【正文快照】： 文学是“情”与“理”的结合。与“情”字一样,“理”字也是中日古代文学理论的基本范畴之一。从“理”入手,不仅可以看出中国思想文化对日本文学及文论的深刻影响,也可以发现中日两国传统文学及文论的根本分歧。一、汉语的“理”与日语的“理”(ことわり)“理”是中国传统文

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1 马照南;;从“吾道南矣”至“道南理窟”——福建区域文化的承接与创新[J];福建论坛(人文社会科学版);2006年02期

2 ;[J];;年期

，

本文编号：516633