论东北方言中称谓语的文化内涵

发布时间：2017-08-22 12:19

  本文关键词：论东北方言中称谓语的文化内涵

  更多相关文章： 东北方言 亲属称谓语 结构主义符号学 家庭模型 社会互动模式

【摘要】：东北方言词汇与现代汉语普通话词汇有许多共同之处,这使东北方言能够被大部分中国人理解、使用,甚至一些东北方言词汇通过文化传播平台红遍大江南北,被人们广为传颂,津津乐道。然而在具有着广泛性特点的同时,东北方言也和其他方言一样,带有着鲜明的地域特色,拥有着独一无二的文化内涵。本论文为了研究东北方言中蕴含的独特文化内涵,以其中的称谓语作为具体研究对象,运用结构主义与符号学理论,对其进行文化哲学方面的理论分析,进而来探索东北人日常生活世界的意义结构。东北方言称谓语有着显著的亲属称谓泛化的特点。在东北方言中的称谓系统中,亲属称谓及拟亲属称谓占据着非常重要的地位,与各种带有浓郁东北味儿的社会称谓一起展现出独特的东北文化。通过研究东北方言中的亲属称谓,能够清晰的揭示出东北人伦理世界中家庭成员之间符号性的关系,并通过亲属称谓在社会交往中的泛化应用来探究出东北人在日常生活中的普遍社会互动模式。本论文主要分为四部分,第一部分是绪论,主要内容包括：课题研究的意义,学术史的梳理,以及论文研究应用的结构主义与符号学理论。第二部分通过分析东北方言称谓语系统总结出东北文化的基本伦理结构框架,分别是父系中心、长者权威,崇尚勇义、男尊女卑,人情关系、内外有别三部分。第三部分进一步对常见的东北方言称谓语进行了语用研究,并总结了常见的非亲属称谓语的构词模式。第四部分基于上文对东北方言称谓语的研究,依据结构主义的理论,总结出东北人在日常生活中以家庭模型作为社会现实图式的普遍心理,分析东北人在这种思维模式影响下形成的社会互动模式,并对由此产生的东北社会不合理现象进行文化批评。
【关键词】：东北方言 亲属称谓语 结构主义符号学 家庭模型 社会互动模式
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：H172.1
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-14
• 0.1 课题研究的意义9-10
• 0.2 学术史梳理10-11
• 0.3 研究理论——结构主义与符号学11-14
• 0.3.1 结构主义11-12
• 0.3.2 符号学12-14
• 1 东北方言称谓语系统与东北文化的基本伦理结构框架14-25
• 1.1 父系中心,长者权威14-17
• 1.2 崇尚勇义,男尊女卑17-21
• 1.3 人情关系,内外有别21-25
• 2 常见东北方言称谓语的语用研究25-37
• 2.1 夫妻称谓语25-27
• 2.2 亲密同辈间常用的称谓语27-32
• 2.3 常见的非亲属称谓语32-37
• 2.3.1 “二___子”模式的称谓语32-34
• 2.3.2 “老___子/儿”模式的称谓语34-35
• 2.3.3 人名异称绰号35-37
• 3 东北人以家庭模型作为社会基本图式的普遍心理37-46
• 3.1 东北普遍的家庭模型37-39
• 3.2 东北人日常生活世界中的社交网络结构39-41
• 3.3 东北社会社会互动模式特点41-43
• 3.4 对于东北重人情轻理法现象的文化批评43-46
• 结语46-47
• 参考文献47-50
• 致谢50-51
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况51

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本文编号：719122