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从《尚书》的美学语汇看上古时代美的人、物、事

发布时间:2017-08-24 17:48

  本文关键词:从《尚书》的美学语汇看上古时代美的人、物、事


  更多相关文章: 上古时代 孔传 立政 《尔雅》 周公 无逸 用玉 夷玉 五子之歌 峻宇雕墙


【摘要】:正一、人之美"彦"、"穆穆"、"徽"、"懿"训为美,在《尔雅》中均有收录,从其在《尚书》中的语境用法来看,内涵都指向人之美。如"彦"在《尚书》中出现4次(《今文尚书》3次),均训为美:"自一话一言,我则末惟成德之彦,以NB我受民。"(孔传:"言政当用一善,善在一言而已。欲其口无择言。如此我则终惟有成德之美,以治我所受之民。")(《周书·立政》)(李学勤《尚书
【作者单位】: 中国人民大学哲学院;
【关键词】上古时代;孔传;立政;《尔雅》;周公;无逸;用玉;夷玉;五子之歌;峻宇雕墙;
【分类号】:B83-092;H131
【正文快照】: 一、人之美“彦”、“穆穆”、“徽”、“懿”训为美,在《尔雅》中均有收录,从其在《尚书》中的语境用法来看,内涵都指向人之美。如“彦”在《尚书》中出现4次(《今文尚书》3次),均训为美:“自一话一言,我则末惟成德之彦,以NB我受民。”(孔传:“言政当用一善,善在一言而已。欲

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