“如在目前”与“见于言外”——中国诗学中的内视美追求及其审美功能

发布时间：2017-10-13 14:37

  本文关键词：“如在目前”与“见于言外”——中国诗学中的内视美追求及其审美功能

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【摘要】：中国古代诗学中意象与意境,究其实质是一种内视之美。而诗学以之作为审美价值标准的“言外之意”“韵外之致”,其产生的根源在于诗的内视之美。在笔者看来,这种内视之美,恰恰体现了文学的基本审美属性。宋代诗人梅尧臣所言“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外”,前后之间有着内在的逻辑关系,“见于言外”是以“如在目前”为其前提的。严羽的“盛唐兴趣”,王廷相的“意象透莹”,王国维的“不隔”等等,都是内视之美的标举。从诗人创作的角度看,诗的内视之美在于经过主体的“拟容取心”而产生的圆融整一的意境,主体的知觉功能是最重要的因素。从诗的艺术媒介来说,诗人的内在构形是产生“言外之意”的基础。
【作者单位】： 中国传媒大图书馆;
【关键词】： 如在目前 见于言外 内视之美 构形
【正文快照】： 意象也好,意境也好,在中国文学批评史或中 因素是什么?我所设定的回答是,在于意象和意国诗学研究中都是成果最为丰厚的领域,也是最 境所具有的内视之美。笔者从大量的诗学文献中能体现中国美学特色的领域。笔者无意置喙其 产生了这样的认知:中国诗学中意象或意境都是间。然而,

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