上清珠:佛道文化汇流的文学趣例——兼论与玉龙子故事之异同
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【摘要】:晚唐段成式《酉阳杂俎》、苏鹗《杜阳杂编》等小说集都记载了}宾国王献给唐玄宗上清珠的故事。值得注意的是,}宾国王用道教的"上清天"来命名上清珠,可能有迎合李隆基的良苦用心,因为后者当上皇帝后确实有过一系列的崇道之举。唐玄宗得到上清珠之后,无论是赐给儿子李亨,还是赐给孙子李豫,其实都是想证明皇位传承的合法性,因为上清珠是转轮圣王的象征,具有无比的政治权威性和宗教神圣性。不过,上清珠的故事虽然以道教"上清天"为叙事外套,核心要素却取自佛典,如以小驭大的空间观,把玄、肃、代三朝皇帝比附成转轮圣王等。若从类型学分析,上清珠故事则是郑处诲《明皇杂录》中玉龙子故事的翻版。不过,两者都存在"越界叙述",同样是可以用跨文化阐释学来解剖宗教文化汇流现象的文学趣例。
【作者单位】: 福建师范大学文学院;
【关键词】: 上清珠 玉龙子 丝路文明 宗教汇流 跨文化阐释学
【基金】:国家社科基金重点项目(16AZW007)
【分类号】:I207.41;B929
【正文快照】: 众所周知,丝绸之路是古代中国沟通域外文明的重要桥梁之一,它既对中外经济、政治、军事、宗教、文化、艺术等领域的互动产生过重要影响,也催生了中外文学的交流融合,尤其是在国力强大的盛唐,丝绸之路对当时文学的繁荣也有巨大的促进作用1。一百多年来,中外学人有关丝绸之路或
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本文编号:503306
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