日本“鬼”意象研究
发布时间:2024-06-15 06:20
众所周知,日本的“鬼”字来源于中国。但中日两国相同文字背后的文化内涵不尽相同,同样的一个“鬼”字背后的文化内涵是不同的。日本的“鬼”意象具有大和民族的特色,历史悠久,并涉及到日本的宗教信仰、民间习俗等日本历史文化的诸多领域。直到现代日本社会,关于“鬼”的文学艺术作品、影视作品也在日本社会得以保存和发展,并在艺术、文化、影视等商业市场上受到人们的认可和欢迎。在日本一些地方至今都还存在着举行“鬼祭”的神社和寺院,日本的“鬼”文化得到了保存和延续。本论文援用文献分析法和历史研究法,着重对日本的“鬼”意象的本质特征进行考察,考察了日本的“鬼”的定义和形象,对日本的古典文学作品中的“鬼”意象进行了梳理和分析,并探究了“鬼”在神佛思想中的意涵以及日本民俗文化中的“鬼”意象。经过考察和研究得出,古代日本就有自己的本土固有的“鬼”的观念,日本的“鬼”在诞生之初,是有生命力的,是实体的,属于妖怪的一类的。“鬼”的形象也一般为人类相似的巨大体型,头上长着一只或者两只大角,一口撕裂到耳边的大嘴,嘴里长着锋利的獠牙,手持有突起物的大棒子当做武器,还长着锋利的爪子,头发细且卷,腰间围还挂着虎皮裙,是一个会害人吃...
【文章页数】:45 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
要旨
第一章 绪论
第一节 问题的提出
第二节 研究意义
第三节 先行研究
第四节 研究方法及结构
第二章 日本“鬼”的定义和形象
第一节 “鬼”的定义
第二节 从“ONI”到“鬼”
第三节 鬼的形象
第三章 日本古典文学中的“鬼”意象
第一节 《出云风土记》中的“鬼”意象
第二节 《古事记》中的“鬼”意象
第三节 《万叶集》中的“鬼”意象
第四节 《日本国现报善恶灵异记》中的“鬼”意象
第五节 《今昔物语集》中的“鬼”意象
第四章 “鬼”在神佛思想中的意涵
第一节 佛教传入日本
第二节 原始神道思想与神佛习合
第五章 日本民俗文化中的“鬼”意象
第一节 “鬼”与“万物有灵论”
第二节 “鬼”与他界观
第三节 谚语中的“鬼”意象
第四节 与“鬼”有关的民俗节日
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的研究成果
本文编号:3995058
【文章页数】:45 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
要旨
第一章 绪论
第一节 问题的提出
第二节 研究意义
第三节 先行研究
第四节 研究方法及结构
第二章 日本“鬼”的定义和形象
第一节 “鬼”的定义
第二节 从“ONI”到“鬼”
第三节 鬼的形象
第三章 日本古典文学中的“鬼”意象
第一节 《出云风土记》中的“鬼”意象
第二节 《古事记》中的“鬼”意象
第三节 《万叶集》中的“鬼”意象
第四节 《日本国现报善恶灵异记》中的“鬼”意象
第五节 《今昔物语集》中的“鬼”意象
第四章 “鬼”在神佛思想中的意涵
第一节 佛教传入日本
第二节 原始神道思想与神佛习合
第五章 日本民俗文化中的“鬼”意象
第一节 “鬼”与“万物有灵论”
第二节 “鬼”与他界观
第三节 谚语中的“鬼”意象
第四节 与“鬼”有关的民俗节日
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的研究成果
本文编号:3995058
本文链接:https://www.wllwen.com/xiandaiwenxuelunwen/3995058.html
上一篇:从自我缺失到自我重建:霍桑《七个尖角阁的房子》的空间解读
下一篇:没有了
下一篇:没有了